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Berman, o etnocêntrico significa aquilo que traz tudo à sua cultura, às
suas normas e valores, e considera o que se encontra fora dela, ou seja, o
Estrangeiro, negativo ou, no máximo, bom para ser anexado ou
adaptado a fim de aumentar a riqueza da cultura-alvo. 476
Tal clave etnocêntrica desprovida de ética no tratamento da
alteridade não pode e não deve ser levada à risca em se tratando de
Borges, pois, como fica patente em suas ideias sobre tradução e nos seus
usos e expectativas quanto à literatura universal, o seu etnocentrismo
entende o estrangeiro como elemento positivo que não só é capaz de
enriquecer a cultura argentina como também, ao invés de apenas se
aclimatar nela, ser o meio para colocar essa cultura na perspectiva do
que está distante e fazer com que o forâneo leia a si próprio pelo prisma
do Rio da Prata. Ademais, o etnocentrismo não tem as mesmas
implicações nos centros do mundo literário e nas periferias. Como
afirma Waisman, que sustenta que traduzir no centro e traduzir na
periferia são situações bem diferentes,
476 Id. Ibid., p. 28.
477 WAISMAN. Op. cit., p. 16.
Ni cuestionar la originalidad en la periferia ni
practicar la traducción desviada y la apropiación
textual son meras opciones de técnica literaria.
Antes Bien, son claras actitudes de reto a un
centro que intenta definir y proteger la
originalidad para sí misma y sus tradiciones. La
traducción desde los márgenes es poner en juego,
cultural y políticamente, todas las facetas de la
relación del escritor/traductor con el contexto del
original; es una jugada tendenciosa que merece
atención crítica. 477