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215<br />

de eternos e instáveis rascunhos, pois o princípio de valorização textual<br />

em sua obra são as possibilidades ensejadas pela escritura, o que ela<br />

torna viável ou não.<br />

Diz ele em “Las versiones homéricas”:<br />

Bertrand Russell define un objeto externo como<br />

un sistema circular, irradiante, de impresiones<br />

posibles; lo mismo puede aseverarse de un texto,<br />

dadas las repercusiones incalculables de lo verbal.<br />

Un parcial y precioso documento de las<br />

vicisitudes que sufre queda en sus traducciones. 435<br />

Analisando-se Borges tipologicamente, em diversos momentos<br />

de sua atividade como antologista ele se encaixa na condição que o<br />

classicista italiano Lorenzo Argentieri, em sua análise de epigramas<br />

antigos, denominou de “poeta-redator”. Contudo, para as circunstâncias<br />

borgianas, a adaptação do termo para “tradutor-autor-redator” seria mais<br />

interessante.<br />

Segundo Argentieri, as recolhas epigramáticas da Antiguidade<br />

poderiam se apresentar de três modos quanto aos seus procedimentos<br />

organizacionais: a coleção, em que o material é compilado sem se criar;<br />

o livro, no qual se cria sem compilar; e, finalmente, a antologia, em seu<br />

sentido mais estrito, em que se compila para criar e cujo responsável é o<br />

“poeta-redator”. 436<br />

Caracterizariam-se como espaços explorados pelo Borges<br />

investido do comportamento de “tradutor-autor-redator” a maioria de<br />

suas antologias organizadas em volume e, ainda com mais propriedade,<br />

435 BORGES. Discusión, OC1, p. 239.<br />

436 ARGENTIERI, Lorenzo. Epigramma e libro: morfología delle raccolte epigrammatiche<br />

premeleagree. Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, Köln, n. 121, 1998. p. 2, 15-16.

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