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Burton o la de Lane pero cuya lectura es […] más agradable”, 411 o que
não destoa do que é falado em dois momentos de “Las mil y una
noches”: “Cansinos-Asséns, autor de una admirable versión española” 412
e “Ahora, felizmente, tenemos la versión castellana de quien fue mi
maestro, Rafael Cansinos-Asséns. El libro ha sido publicado en México;
es, quizá, la mejor de todas las versiones; también está acompañada de
notas.” 413
A resenha de La Nación corrobora a positividade de ambos os
julgamentos, mas fornece ainda muito mais; não somente sobre a
recepção inicial de Borges do livro que justifica o texto, como também
se prestando a inferências sobre a situação do apreço de certas versões
comentadas em Historia de la Eternidad um quarto de século depois.
Embora o tom elogioso seja o mesmo, a resenha não considera a
tradução de Cansinos bastante livre se comparada com Lane ou Burton,
como na autobiografia, mas a vê dona de qualidades formais que,
diferentemente, são contrárias a isso, como literalidade, completude e
rigor. Escreve Borges:
411 Id. Ibid., p. 57.
412 BORGES. Siete noches, OC3, p. 237.
413 Id. Ibid., 240.
España, que fue alguna vez un centro famoso de la
cultura arábiga, no poseía hasta el día de hoy una
versión directa y literal de ese libro esencial de la
gente islámica y se había resignado a traducir las
incompletas traducciones de Galland o de Weil o
la decorativa e licenciosa (en ambos sentidos de la
palabra) paráfrasis del doctor Mardrus. Rafael