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supunha, obedecem também a mais duas predeterminações além do
mújun, podendo alegorizar a ruína iminente de um personagem ou
derivar de uma produção de verve misógina. 343 De qualquer forma, tais
elementos são o testemunho da rica tradição do prazer e do gozo que
sempre permeou a cultura muçulmana em períodos menos recentes. E
embora as Noites estejam longe ser o representante mais típico dessa
tradição, como o arabista ressalva, elas possuem inúmeros pontos de
contato com a mesma.
2.2.3 Burton, um tradutor aventureiro
Concluídas as suas considerações mais importantes sobre a
tradução de Lane em “Los traductores”, Borges finalmente passa à
abordagem da versão de Richard Burton. Porém, antes de tudo, deve-se
retomar a caracterização inicial de Burton que o escritor promove no
parágrafo de abertura do ensaio:
343 Id. Ah, essa deliciosa entreperna, p. 48.
344 BORGES. Op. cit., p. 397.
En Trieste, en 1872, en un palacio con estatuas
húmedas y obras de salubridad deficientes, un
caballero con la cara historiada por una cicatriz
africana – el capitán Richard Francis Burton,
cónsul inglés – emprendió una famosa traducción
del Quitab alif laila ua laila, libro que también los
rumíes llaman de las 1001 Noches. Uno de los
secretos fines de su trabajo era la aniquilación de
otro caballero (también de barba tenebrosa de
moro, también curtido) [Lane] que estaba
compilando en Inglaterra un vasto diccionario y
que murió mucho antes de ser aniquilado por
Burton. 344