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decoro e não pela moral, estando a serviço dos gostos e valores
pertinentes à arte do século de Louis XIV. Contudo, isso não o livra de
ser julgado no ensaio, ao lado de Lane, como um censor escandaloso,
pois ambos levaram a termo uma operação sobre a qual Borges é
taxativo: “desinfectaran las Noches”. 329
O uso do termo “desinfectar” no texto de Borges sugere uma
dupla posição negativa. Tem-se a impressão de que ele condena o rígido
orientalismo dos dois tradutores ao mesmo tempo em que considera que
as Noites, na condição de obra árabe, seriam “sujas” ou “insalubres”.
Nunca foi novidade de que o erotismo sempre esteve presente
como algo negativo, proibitivo ou sujo na obra de Borges, a não ser em
textos da década de 1920 e anteriores, em que o sexo é tratado por ele de
modo menos reservado, como no próprio artigo “Las dos maneras de
traducir”, onde uma estrofe do Martín Fierro: “El gaucho más infeliz/
Tenía tropilla de un pelo,/ No le faltaba un consuelo/ y andaba la gente
lista:/ Tendiendo al campo la vista,/ Sólo vía hacienda y cielo.”, 330
suscita-lhe este comentário malicioso: “He oído que esse consuelo es
algunos pesos. A mí no me convence: ha de ser alguna muchacha, mas
bien…” 331
Sem dúvida é contraditório que Borges dispense demasiada
atenção para o sexual das Noites, se for levado em conta que a tópica
parece lhe causar incômodo. Em sua autobiografia, é com uma aparente
necessidade de justificar inocência que ele caracteriza a sua leitura
329 Id. Ibid., p. 400.
330 HERNÁNDEZ, José. El gaucho Martín Fierro. Barcelona/Buenos Aires: Sol 90/Clarín,
2000, p. 19. (Grifo nosso.)
331 BORGES. Textos recobrados (1919-1929), p. 315.