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íntima relação com a consolidação do Romantismo no continente. Será
exatamente durante o período romântico e na vigência das estéticas
oitocentistas posteriores a ele que a escola de mais de três séculos de
traduções das Noites, invariavelmente impulsionada pela recepção de
Galland, 319 contará com um salto quantitativo no que se refere ao estudo
e à tradução da obra árabe.
2.2.2 Lane e a mesinha da sala
O segundo tradutor das Noites tratado por Borges em seu ensaio
não é Burton. Ainda antes dele, o escritor sente necessidade de falar
sobre a tradução de Edward Lane, The thousand and one nights,
publicada em Londres em 1839-41 (3 v.), com sucesso, mas apenas
entre o público de língua inglesa. Em verdade, a versão de Lane é
imbuída de um sentido didático e moralista indisfarçável. Do ponto de
vista das informações sobre os hábitos e costumes do mundo árabe, o
autor de Otras inquisiciones considera 320 a versão das Noites de Lane,
que para ele suplantou a de Galland, como excessivamente escrupulosa,
acompanhada, como define em “Las mil y una noches”, 321 por uma
enciclopédia dos costumes muçulmanos. Como já foi mencionado, as
notas que acompanham essa tradução foram publicadas em edição
separada, após a morte de seu autor.
319 NABHAN, Neusa N. As mil e uma noites e o saber tradicional: das narrativas árabes à
literatura popular brasileira. Tese (Livre docência em Letras). São Paulo: Faculdade de
Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo, 1990, p. 74.
320 BORGES. Historia de la Eternidad, OC1, p. 397.
321 Id. Siete noches, OC3, p. 240.