PDF(3.4 MB) - PGET - UFSC

153
no país de 1670 a 1675 e descobrindo ali um mundo novo e exótico,
bem como aprendendo as línguas turca, árabe e persa. 297
Durante esse período, percorreu em 1673 a Grécia e o Levante, lá
copiando inscrições, desenhando monumentos e adquirindo manuscritos
árabes e moedas. 298 Entretanto, depois de sua volta à corte francesa,
permaneceu pouco em Paris, retornando logo ao Levante, em 1677, e
empreendendo ainda uma terceira viagem à região, em 1679, dessa vez
com a duração de nove anos e como enviado da Compagnie du
Levant. 299
Outras viagens se seguiriam a esta, mas os três volumes do
manuscrito em que baseou a maior parte de sua tradução das Noites, o
“Arabe 3609-3611”, não foi produto de suas andanças, pois o mesmo foi
obtido em Paris com um amigo que o recebera de Alepo, na Síria. 300
Pouco minucioso e exato em seu comentário dessas viagens de
Galland, Borges as resume do seguinte modo em seu ensaio: “[Galland]
trajo de Estambul una paciente colección de monedas, una monografía
sobre la difusión del café, un ejemplar arábigo de las Noches y un
maronita suplementario, de memoria no menos inspirada que la de
Shahrazad.” 301
Tal qual a informação sobre a obtenção do manuscrito das Noites,
Borges igualmente se equivoca ao atribuir ao tradutor francês a
responsabilidade pela vinda do cristão maronita alepino que lhe contou
297 ABDEL-HALIN, Mohamed. Antoine Galland: sa vie et son oeuvre. Paris: Nizet, 1964, p.
29-30, 36-37.
298 Id. Ibid., p. 43-50.
299 Id. Ibid., p. 51-65.
300 MAHDI. Op. cit., p. 19.
301 BORGES. Historia de la Eternidad, OC1, p. 397.