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a isso, o escritor explica que nossa leitura dos clássicos é contaminada
por leituras prévias: “Con los libros famosos la primera vez ya es
segunda, puesto que los abordamos sabiéndolos. La precavida frase
común de releer a los clásicos resulta de inocente veracidad.” 240
As palavras de Borges inevitavelmente nos remetem a Italo
Calvino, que em seu ensaio “Perché leggere i classici” dá como primeira
proposta de definição de clássico a seguinte: “Os clássicos são aqueles
livros dos quais, em geral, se ouve dizer: ‘Estou relendo...’ e nunca
‘Estou lendo...’” 241 Em certo sentido, sempre estamos relendo os
clássicos ou livros famosos porque encontramos antecipadamente algo
deles em outros textos e versões. A afirmação é também válida se
pensarmos no legado e aspectos de determinadas obras literárias com os
quais nos deparamos inconscientemente ao longo de nossas vidas,
entranhados que eles estão na cultura. As Noites como parte prévia de
nossa memória, como as concebe Borges, fazem jus a isso.
Mas Borges vai mais longe. Para ele, cada leitura de qualquer
texto sempre proporcionará um novo redimensionamento e
entendimento desse texto. Metaforicamente falando, ele se posiciona
diante dos textos como o banhista do rio de Heráclito, no qual é
impossível entrar duas vezes devido a seu curso estar em constante
mutação. Em suma, a habilidade da leitura implica a interpretação como
ato tradutório e de reescritura, e tempo e contexto são determinantes, ou
melhor, fatais para o fenômeno das variações.
240 Id. Discusión, OC1, p. 239.
241 CALVINO, Italo. Por que ler os clássicos. In:______. Por que ler os clássicos. Trad. Nilson
Moulin. São Paulo: Companhia das Letras, 1993, p. 9.