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CAPÍTULO 2
REFLEXÕES SOBRE O TRADUZIR
2.1 BORGES E A TRADUÇÃO: QUASE UMA TEORIA
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O pensamento de Borges em relação à tradução nunca foi
manifesto por meio de algum tipo de teoria sistematizada, do mesmo
modo que não se encontram nos escritos do autor a elaboração
sistemática de teorias da recepção, da intertextualidade ou da narrativa.
Ainda que o escritor apresente em seus textos críticos e ficcionais
questionamentos e respostas para problemas fundamentais da teoria
literária, da filosofia e dos estudos da tradução, o material a que seus
leitores têm acesso encontra-se disperso de forma não-sistemática em
ensaios, resenhas, prólogos, entrevistas e contos, e embora ignore um
modelo organizacional metodologicamente desenvolvido, raras vezes é
incoerente. Não obstante, como os pontos de vista borgianos sobre a
tradução após a década de 1930 demonstram-se coesos, é possível,
defende Efraín Kristal, 202 a construção de uma abordagem ou até mesmo
de uma doutrina baseada em suas observações gerais sobre o assunto.
Borges deixou clara a sua desconfiança acerca da necessidade
prática de uma teoria da tradução. Para ele, ressalta Sergio
Pastormelo, 203 à tradução não competiria se deter em formulações de
perguntas de aparência tão abstrata ou inexistente quanto os arquétipos
202 KRISTAL, Efraín. Invisible work: Borges and translation. Nashville: Valderbilt University,
2002, p. 31.
203 PASTORMELO, Sergio. Borges y la traducción. Borges Center, 2001, n.p. Disponível em:
. Acessado em: 23 mai. 2008.