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tempo? Um mapa que seria capaz de precisar “[…] cuanto miden las
graduales sombras/ y el perpetuo desgaste de los mármoles/ y los pasos
de las generaciones./ Todo. La voz y el eco, lo que miran/ las dos
opuestas caras del Bifronte,/ mundos de plata y mundos de oro rojo/ y la
larga vigilia de los astros.” (v. 61-67) 188
Recordando-se o que já foi visto sobre as concepções temporais
de Borges, fica patente que o tempo representa um mistério insolúvel
para o escritor, o que não significa que ele seja um fenômeno
desprovido de ordem. Pois tal como o labirinto, o tempo em Borges
possui sua ordem irreversível para quem conhece o seu segredo. Desse
modo, a região indefinida do tempo, na perspectiva borgiana, apenas
assume a impossibilidade de compreensão porque a sua lógica não é
acessível aos homens, ou, pelo menos, a qualquer homem.
Diferentemente da metáfora da trama do tapete, a qual atina
apenas com a ordem proposital no que parece informe nas Noites, o
mapa que desvela o tempo parece ir mais longe: tal cartografia do
desconhecido dá a impressão de extrapolar as palavras de Šahrāzād e
passar a compreender um tempo e um mundo que já não são mais só os
do livro árabe, mas sim também os de seus leitores e de todos os
homens. Justamente por isso, talvez a palavra mais acertada para
qualificá-la seja a de testemunha.
Como as Noites são criadas, organizadas e sonhadas dentro das
margens do tempo, a reunião daquilo que possibilita a incessante
distração de um rei em serões perdidos no Oriente se impregna do
avanço de um estado que é comum a todas as criaturas, visto que se para
o escritor um homem é passível de ser todos os homens, a temporalidade
188 BORGES. Op. cit., loc. cit.