PDF(3.4 MB) - PGET - UFSC

103
aborda, e embora esse espelhamento do prólogo moldura também se
encontre nas traduções de Littmann, Payne e em uma nota de Lane.
Porém, algumas pistas deixadas pelo autor em seus escritos possibilitam
que se chegue a Burton com uma razoável segurança.
A primeira pista de sua localização é a circunstância de que
Borges considera a Noite 602 como o centro das Noites. Em “Magias
parciales del Quijote” ele a define como “mágica entre las noches” 174 ,
enquanto que em “El jardín de senderos que se bifurcan” Stephen Albert
fala a Yu Tsun:
Recordé también esa noche que está en el centro
de las 1001 Noches, cuando la reina Shahrazad
(por una mágica distracción del copista) se pone a
referir textualmente la historia de las 1001
Noches, con riesgo de llegar otra vez a la noche
en que la refiere, y así hasta lo infinito. 175
Em seu artigo “Readings and re-readings of Night 602”, Evelyn
Fishburn entende que Borges associa a sua noite central à chamada
“Noite do Poder” 176 , Laylat al-Qadr em árabe: “Noite do Destino”,
“Noite da Densidade” ou “Noite da Majestade”, uma noite situada
incertamente próxima ao fim do Ramadã, o mês de jejum dos
muçulmanos, na qual se acredita que o Alcorão foi revelado ao profeta
Mu¬ammad pelo anjo Gabriel. Para o Islã é um período sobrenatural,
predisposto ao acontecimento de coisas mágicas, como uma noite de
174 BORGES. Otras inquisiciones, OC2, p. 46.
175 Id. Ficciones, OC1, p. 477.
176 FISHBURN, Evelyn. Readings and re-readings of Night 602. Variaciones Borges,
Pittsburgh, n. 18, 2004. p. 36-37.