Pelas tramas de uma cidade migrante (Joinville, 1980-2010)

em contextos de rápidas mudanças. Deliberadamente, aproprio-me desse
sentido para discutir a diversidade cultural joinvilense como elementoalvo
de discrepância que produziu sentimentos de incertezas, riscos e
repulsas daqueles que buscavam retomar as rédeas sobre as mudanças
urbanas a partir da década de 1980.
Embora o Sr. Wilmar de Souza procure atribuir à diversidade
cultural joinvilense uma característica benéfica e vantajosa, sabiamente
reconhecida e otimizada em 1997 pelo governo municipal, os sujeitos
dessa diversidade foram objeto de avaliações e posicionamentos bastante
variados em épocas anteriores e posteriores a 1997. Pelos jornais, é
possível verificar incômodos e desconfortos, tanto por parte das lideranças
políticas quanto empresariais, perante as perturbações causadas pela então
denominada “questão do migrante”, sob a qual a Cidade das Flores e
das Bicicletas teria se transformado numa “cidade-ímã que atrai os
forasteiros” 138 , “cidade gorda 139 ”, “pesadona” e “triste”.
Em 1989, no aniversário de Joinville, o jornal A Notícia publicou
várias opiniões acerca do tema que mais importunava o poder público.
Os migrantes já seriam 2/3 da população, e aos problemas de toda ordem
decorrentes dessa presença urgiam soluções imediatas. Segundo o então
prefeito Luiz Gomes: “Não podemos mais cruzar os braços. Precisamos
administrar esse processo. Meu desejo é, a partir do aniversário da cidade,
iniciar um trabalho de integração desse novo joinvilense”. Para “o resgate
da cidadania desses migrantes” era preciso, ainda segundo o prefeito,
corrigir os erros dos administradores públicos que o precederam, ou
seja, assumir o controle desse processo. Territórios invadidos e ocupados,
andanças errantes urbanas e comportamentos ilícitos deveriam ser
regulados e/ou coibidos, já que agentes ideológicos “membros do PT e
da Igreja”, comerciantes “donos de materiais de construção” e políticos
eleitoreiros eram os únicos a se beneficiar da “questão do migrante” 140 .
Nem um mês depois, o mesmo jornal, no editorial “Enfeiando
Joinville” 141 , denunciava a “lastimável decadência” do centro urbano, o
qual havia sido transformado “numa espécie de gueto da improvisação”
por ambulantes e vendedores de todos os tipos, constrangendo os habituais
passantes das ruas tradicionais. Era preciso disciplinar e controlar a cidade,
138 Termo empregado por Germano Jacobs. JACOBS, Germano. Coisas do espírito e da matéria.
a notícia, Joinville, 9 mar. 1990. Especial Joinville 139 Anos, p. 1.
139 Id. Ibid.
140 A NOTÍCIA. Joinville, 9 mar. 1989. Especial Joinville 138 Anos, p. 7.
141 ENFEIANDO Joinville. a notícia, Joinville, p. 2, 2 abr. 1989.
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