Pelas tramas de uma cidade migrante (Joinville, 1980-2010)

que permeia o trabalho de religamento, entre outros aspectos, do passado
ao presente e das tradições. Embora considerando que a Festa das Tradições
seja bastante distinta das estudadas pela autora 100 , há, no processo de sua
criação, o desejo latente de seus realizadores de “re-encantamento” do
mundo 101 ante a saturação dos valores modernos. Conforme Flores:
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É exatamente esse re-encantamento do mundo
que permite falar de uma visão misteriosa das
coisas em ação nesse comunitarismo em apreço.
O mistério é aquilo que se partilha com alguns e
que conseqüentemente serve de cimento, reforça
o sentimento de pertença e favorece uma nova
relação com o ambiente social e cultural 102 .
Ao compartilhar dessa explicação, é possível entender por que para o
Sr. Larsen a tradição é “coisa sagrada” que deve ser cultuada como via para
reencantar o presente diante do seu mundanismo exacerbado.
Por outro lado, o Sr. Moacir Bogo considera que o fortalecimento
da tradição se vincula a outros compromissos que devem ser assumidos,
especialmente pelo poder público. Em sua opinião, a tradição é uma
manifestação espontânea das pessoas, entretanto, submetida à “ação do
tempo”, pode enfraquecer seu poder sobre os comportamentos humanos. Diz
ele: “Eu sei que o meu filho tem o sentimento de italianidade, mas eu não sei
se ele vai conseguir conservar. A conservação hoje é um fardo pesado para
ser carregado apenas pelos cidadãos” 103 . Facilitações e verbas governamentais
deveriam ser instrumentos de apoio para a realização de festividades e de
outras iniciativas que se colocassem a serviço do cultivo e do reavivamento
da tradição, a qual deve se tornar um produto a ser exibido e adquirido.
Acreditando que o patrimônio cultural de um povo se constitui
mediante a preservação das etnias e das tradições 104 , o Sr. Bogo indica
100 Tal distinção será discutida mais adiante durante a análise da Fenachopp.
101 O reencantamento do mundo é entremeado por essa cultura de sentimento. A autora baseia-se
no pensamento de Michel Maffesoli na obra A contemplação do mundo. Cf.: MAFFESOLI,
Michel. a contemplação do mundo. Porto Alegre: Artes e Ofícios, 1995.
102 FLORES, Maria Bernardete Ramos. Op. cit. p. 32.
103 BOGO, Moacir. Op. cit.
104 No decorrer da entrevista, o Sr. Bogo utiliza os termos tradição, cultura e etnia como
equivalentes e similares. Não se trata aqui de constatar certa confusão conceitual, mas
apreender os significados atribuídos pelo nosso entrevistado, permitindo-lhe dar coerência a
suas opiniões.