Pelas tramas de uma cidade migrante (Joinville, 1980-2010)

Dessa perspectiva, os aspectos que distinguem a narrativa
literária da narrativa histórica são aqueles que explicitam esta última
como atividade humana motivada pelo exercício de reflexão diante dos
“recortes” e “limites” da operação historiográfica. Empenhando-me
nessa direção, discutirei o termo tradição, o qual foi aplicado como
marca da Festa das Tradições.
Na economia globalizada, a construção de uma marca é apenas
uma fase no desenvolvimento de um negócio. Segundo o especialista em
marketing Philip Kotler, para obter sucesso e lucratividade num mercado
altamente competitivo, produtos e serviços têm de ser concebidos
estrategicamente, tendo como foco o atendimento às necessidades dos
“clientes”. A marca deve, assim, gerar relações e associações de elementos
e ideias que levem os consumidores a atribuir características positivas
aos produtos ou serviços a ela agregados. A isso o autor denomina
“identidade da marca”, que precisa, além de sugerir “benefícios” ao
consumidor, exprimir “valores” de quem produz a “personalidade”
(diferencial) do produto e do usuário 90 .
Numa abordagem menos pragmática, a administradora Marcela
de Castro Bastos Cimatti considera a marca como um dispositivo de
mediação, um fenômeno de comunicação que sintetiza informações
– de forma ágil e simplificada – que se deslocam entre produtores e
consumidores. É capaz ainda de transformar aquilo que é produzido e
consumido em “entidade dotada de ‘alma’”. Por isso, a marca condensa
sentidos e cria significações 91 , inserindo os seus objetos num campo
de referência bem mais vasto e complexo, mesclando o tangível e o
intangível.
A tradição como marca festiva poderia, inicialmente, ser
compreendida dessa perspectiva, ou seja, como um dispositivo
comunicacional que levaria o sucesso ao empreendimento à medida
que dotasse objetos, atrações e produtos de essência tradicional que se
pensava armazenada no passado e, principalmente, disponível para o
consumo e benefício de vendedores e clientes.
Pelo depoimento do Sr. Wilmar de Souza é possível considerar
que a ideia de transformar a tradição em marca teria surgido no fim
90 KOTLER, Philip. Marketing para o século XXi. Como criar, conquistar e dominar mercados.
São Paulo: Futura, 1999. p. 88-89.
91 CIMATTI, Marcela de Castro Bastos. semiótica da marca: análise da marca contemporânea
como fenômeno de linguagem. Disponível em: . Acesso em: 3 out. 2008.
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