Pelas tramas de uma cidade migrante (Joinville, 1980-2010)

Sr. Holderegger deu pouca atenção ao que eu, como entrevistadora,
considerava incoerente, ou seja, um cônsul honorário da Suíça ser
conhecido nacionalmente por representar um típico alemão catarinense.
De acordo com suas explicações, o eclipse do “Fritz” teria ocorrido por
duas razões. A primeira, em função de disputas políticas na Santur –
Santa Catarina Turismo. Com as sucessivas mudanças de administradores,
as verbas para as viagens do “Fritz” teriam sido cortadas e com elas
a importância do seu papel estratégico na divulgação do Estado. Em
segundo lugar, teria havido “pressão de Blumenau” para redirecionar o
marketing das festas, buscando festejadores mais “civilizados”, pois a
figura do “Fritz” atraía um público numeroso e heterogêneo. Conforme
sua explicação, “vinha muito paulista que cagava e mijava na rua. Virava
um lodo. Você andava nas ruas de Blumenau e fedia muito. Não tinha
banheiro para todo mundo. Os caras quando bebem não querem nem
saber. Cria um problema social terrível” 75 .
As fronteiras de sua etnicidade suíça 76 não foram interpretadas
pelo entrevistado com base no que simbolicamente representava a sua
incoerência étnica ao incorporar o “Fritz”, mas ao narrar sobre o lugar
dos suíços na história de Joinville. Segundo o Sr. Holderegger, mesmo
se constituindo como maioria imigrante que aportou na cidade no século
XIX, “os suíços foram muito rechaçados aqui. Lamentavelmente. Porque
os suíços e alemães vieram, e depois os alemães tinham mais dinheiro.
Os suíços eram pobres, os suíços que vieram eram bem pobres” 77 .
Isso teria motivado o isolamento e a dispersão do grupo, resultando
numa amnésia das suas próprias origens. A pobreza desses pioneiros
suíços fez com que se amedrontassem diante do poder econômico e
intelectual dos alemães, já que “eles tinham mais autonomia de fazer
as coisas, e os suíços não tinham. Tipo: cala a boca!” 78 . O estado de
submissão e obscurantismo histórico apenas foi superado quando a
“lâmpada” 79 Instituto Pró-Memória Suíça foi acesa em 1997. Conforme
relatou:
75 HOLDEREGGER, Alberto. Op. cit.
76 O tema é discutido pelo historiador Diego Finder Machado em sua dissertação de mestrado.
MACHADO, Diego Finder. redimidos pelo passado? seduções nostálgicas em uma cidade
contemporânea (Joinville, 1997-2008). 2009. 189 p. Dissertação (Mestrado em História)
– Programa de Pós-Graduação em História, Universidade do Estado de Santa Catarina,
Florianópolis, 2009.
77 HOLDEREGGER, Alberto. Op. cit.
78 Id. Ibid.
79 Metáfora utilizada pelo próprio entrevistado. Id. Ibid.
65