Pelas tramas de uma cidade migrante (Joinville, 1980-2010)

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Pareceram-me intrigantes os motivos que moviam o desejo dos
realizadores do evento em usar e mesmo produzir vários passados étnicos
e, ainda, em constituir bases inovadoras para a história da cidade e para as
identidades dos seus moradores. Por que a história assumiria tão importante
papel de álibi na definição dos rumos e de categorias socioculturais para
incluir e excluir participantes do empreendimento festivo?
A isso poderia corresponder a crescente visibilidade de novos
“passados presentes” 13 impelidos por aquilo que o crítico literário Andreas
Huyssen denomina de “sedução pela memória” 14 , ou seja, a progressiva
preocupação contemporânea com a preservação, a recuperação e mesmo a
recolocação de passados no presente, acompanhadas por uma diversificação
dos usos e sentidos da história.
A procura por outras tradições e memórias tem se apresentado
como uma obsessão cultural, energizada, ainda segundo Huyssen,
“subliminarmente pelo desejo de nos ancorar em um mundo caracterizado
por uma crescente instabilidade do tempo e pelo fraturamento do espaço
vivido” 15 , que vem provocando extrema ansiedade nas pessoas perante a
velocidade com que se apresentam.
A partir da segunda metade do século XX, a sedução pela memória
que faz privilegiar o passado e que reflete os sobressaltos atuais das
sensibilidades humanas está entremeada pelo complexo cruzamento de
mudanças de toda ordem:
Na medida em que as barreiras espaciais se
enfraquecem e o próprio espaço é globalizado
por um tempo cada vez mais comprimido, um
novo tipo de incômodo está se enraizando no
coração das metrópoles. [...] Nosso mal-estar
parece fluir de uma sobrecarga informacional
e percepcional combinada com uma aceleração
cultural, com as quais nem a nossa psique nem os
nossos sentidos estão bem equipados para lidar.
Quanto mais rápidos somos empurrados para
o futuro global que não nos inspira confiança,
mais forte é o nosso desejo de ir mais devagar e
mais nos voltamos para a memória em busca de
conforto 16 .
13 Expressão retirada da obra do autor. HUYSSEN, Andreas. seduzidos pela memória:
arquitetura, monumentos, mídia. Tradução de Sergio Alcides. Rio de Janeiro: Aeroplano,
2000.
14 Id. Ibid.
15 Id. Ibid. p. 20.
16 Id. Ibid. p. 32.