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Pelas tramas de uma cidade migrante (Joinville, 1980-2010)

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Ao ler o panfleto, percebi que no slogan, assim como em toda<br />

a programação oferecida, havia <strong>uma</strong> forte intenção <strong>de</strong> apresentar a festa<br />

como <strong>uma</strong> vitrine, como <strong>uma</strong> espécie <strong>de</strong> museu 4 festivo que pretendia<br />

expor <strong>uma</strong> coleção cultural compilada num espaço <strong>de</strong>finido, o Megacentro<br />

Wittich Freitag, situado no Complexo Expoville, próximo ao pórtico oficial<br />

<strong>de</strong> entrada da cida<strong>de</strong>.<br />

Em outras tantas peças <strong>de</strong> comunicação e marketing, o evento era<br />

veiculado como um momento único, capaz <strong>de</strong> levar os participantes a<br />

reconhecerem e ren<strong>de</strong>rem homenagem à “diversida<strong>de</strong>” e ao “cosmopolitismo”<br />

da cida<strong>de</strong>.<br />

Notei nisso <strong>uma</strong> gran<strong>de</strong> novida<strong>de</strong>. Obviamente, não se tratava da<br />

forma como a cultura era convenientemente referida, ou seja, como coisa<br />

portadora <strong>de</strong> <strong>uma</strong> essência que in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong> das experiências h<strong>uma</strong>nas, já<br />

que tal concepção subsidia com frequência o manejo dos profissionais<br />

e dos organizadores para a montagem <strong>de</strong>sse tipo <strong>de</strong> evento. A gran<strong>de</strong><br />

novida<strong>de</strong> era o caráter atribuído à festa, a qual pretendia expor vestígios e<br />

cenários <strong>de</strong> um passado que agora se apresentava como multicultural. Da<br />

antiga referência <strong>de</strong> “cida<strong>de</strong> alemã”, <strong>Joinville</strong> seria agora festejada como<br />

um território “cosmopolita”, que é <strong>de</strong> todos e para todos. Como um ponto<br />

<strong>de</strong> encontro histórico, “as etnias que construíram <strong>Joinville</strong>” seriam expostas<br />

<strong>de</strong> forma “inovadora” 5 , reunindo representantes da cultura 6 suíça, lusobrasileira,<br />

afro-brasileira, árabe 7 , além da alemã e da italiana.<br />

A Festa das Tradições <strong>de</strong> <strong>Joinville</strong>, cuja primeira edição foi realizada<br />

em 2005, ocupava o vazio <strong>de</strong>ixado pela Fenachopp, a Festa Nacional e<br />

Internacional do Chopp 8 . Entretanto, como pu<strong>de</strong> constatar por intermédio<br />

<strong>de</strong> entrevistas, seu êxito <strong>de</strong>pendia <strong>de</strong> atualizações. Segundo o jornal Gazeta<br />

<strong>de</strong> <strong>Joinville</strong>, a festa <strong>de</strong>veria respon<strong>de</strong>r ao crescimento da cida<strong>de</strong> e também<br />

incorporar outra festa, a Vinvêneto 9 , cuja realização nos anos anteriores<br />

4 Utilizo o termo em seu sentido figurado, ou seja, como exposição <strong>de</strong> coisas variadas, como<br />

miscelânea.<br />

5 ALEMANHA pertinho <strong>de</strong> Curitiba. Jornal o estado, 9 out. 2006. Acervo Promotur.<br />

6 PRESERVANDO as tradições. Jornal dos Bairros. 20 out. 2006. Editorial. Acervo<br />

Promotur.<br />

7 INFORMATIVO Promotur <strong>de</strong> 26 <strong>de</strong> novembro <strong>de</strong> 2006. Disponível em: . Acesso em: 17 mar. 2008.<br />

8 Por ora, saliento apenas que a última edição da Fenachopp foi realizada no ano <strong>de</strong> 2003.<br />

Mais adiante, tal evento será objeto específico <strong>de</strong> reflexão.<br />

9 Houve onze edições da Vinvêneto. Assim como a Fenachopp, foi realizada pela última vez<br />

em 2003. Nas páginas seguintes serão apresentados <strong>de</strong>talhes sobre o contexto e o processo<br />

<strong>de</strong> criação <strong>de</strong>ssa festa.

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