Pelas tramas de uma cidade migrante (Joinville, 1980-2010)

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jornalistas que atuavam em Joinville era proveniente de grandes
metrópoles, especialmente do Rio Grande do Sul. Por isso os
artistas locais, quando produziam algo, eram submetidos a avaliações
descontextualizadas, fruto de comparações incomparáveis, bem
como a percepções um tanto etnocêntricas sobre a arte. Segundo
ele, isso também era comum quando alguns dos paulistas, cariocas
ou mineiros expressavam sua opinião sobre as produções artísticas
de Joinville. Com frequência elas eram consideradas provincianas e
de qualidade questionável.
No seu ponto de vista, havia algo que se deixava de lado.
Diz que “somos tão cibernéticos e tão televisivos” que esquecemos
que a arte, especialmente o teatro, está se tornando uma das raras
oportunidades de as pessoas se encontrarem com pessoas. A
qualidade do encontro – e, portanto, da obra – dependeria, em sua
opinião, do quanto oportunizaria ao público se localizar e se perceber
individual e coletivamente nesses fluxos que atravessam seus lugares
na cidade.
Afirma que a Dionisos não tinha a pretensão de fazer
de Migrantes um grande espetáculo, à semelhança de um teatro
televisivo. Ainda que a maioria das apresentações tivesse sido feita no
Teatro Juarez Machado e no galpão da Cidadela Cultural, explica:
A vocação da peça ainda é apresentar nos galpões
de igreja, nas comunidades mesmo, [pois] o
cidadão do bairro que vai ao teatro ainda vai ver
a novela, [...]. Agora, quando a peça está perto da
casa dele, lá no bairro dele, acho que é mais, tem
mais concretude 165 .
Destaca ainda que a peça poderia ser apresentada numa praça
qualquer do centro da cidade, pois tem essa proposta de aproximação e,
ao mesmo tempo, incita aqueles que a veem a tomá-la para si, criando
“uma outra comunhão no espaço”.
Pela sua narrativa, vislumbrei a atribuição de um duplo papel
a Migrantes: a peça oportunizaria aos que equivocadamente são
representados como “os de fora” fortalecer seus vínculos de pertencimento
à cidade e assim se expor à vista dos outros e, além disso, suscitaria
lições identitárias aos migrantes joinvilenses mais reticentes de seus
165 FERREIRA, Silvestre. Op. cit.