Pelas tramas de uma cidade migrante (Joinville, 1980-2010)

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Será que eu não estaria me aproveitando dessa
situação, de ter chegado no governo do PT, que
tem o governo do Lula uma política forte de
reconhecimento da necessidade de uma convivência
pacífica, de uma convivência aceitável, de uma
relação de cidadania com esse tipo de pessoas que
têm mais de trinta direitos negados, como de ter uma
pensão de seu companheiro, como de ter, meu Deus!,
um plano de saúde, de declarar imposto de renda
juntos, de poder ter uma relação reconhecida pelo
civil... Meu Deus, dezenas! De não poder adotar uma
criança, de não poder doar sangue, nem para a sua
mãe, não é!? E por uma série de direitos negados.
Aí eu pensei: será que eu estou me aproveitando
disso, já que eu sou homossexual? Será que eu quero
resolver a minha vida? Será que eu quero, mais uma
vez, ser aceito? 137
Vislumbro como espectro de sua longa argumentação não apenas
as críticas dos cidadãos comuns, mas também desafetos florescentes de
todos os lados e, possivelmente, de meios governamentais discordantes
com a colorida e polêmica Semana da Diversidade de Joinville, a qual
o Sr. Charles, em 2009, mais uma vez de forma impertinente, logrou
coautoria. Para se ter uma ideia, no curso da acalorada polêmica, o
próprio vereador, autor do projeto de lei de criação do Dia Municipal
de Combate à Homofobia, justificou que a sua iniciativa não tinha
nenhuma relação com a Semana da Diversidade, muito menos com a
“parada gay”.
Por outro lado, o Sr. Charles toma como exemplos a histórica luta
das mulheres pelo reconhecimento de seus direitos e a dos africanos
negros contra o apartheid. Diz:
137 NARLOCH, Charles. Op. cit.
138 Id. Ibid.
Guardando esta devida distância entre eu,
Charles, um mero habitante aqui de Joinville, e
essas lideranças de fato importantes que mudaram
a história do mundo, eu fiquei absolutamente
tranqüilo em relação a não estar fazendo algo
pensado só para mim 138 .