Pelas tramas de uma cidade migrante (Joinville, 1980-2010)

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Para lembrar Certeau, nas maneiras de fazer do Sr. Guedes e
do Sr. Cardoso apresentam-se suas possibilidades de mobilidade do
tipo estratégica e tática. Se o lugar social do Sr. Guedes se situa no
âmbito “do teatro de operações” das “estratégias do forte” 107 , é nesse
mesmo âmbito que suas apropriações, de caráter identitário, se revelam
como táticas de resistência e de confronto que são vislumbradas nas
(re)invenções ligadas aos seus desejos de brasilidade e negritude numa
“terra de alemães”.
Para o Sr. Cardoso, “na liberdade gazeteira” de suas práticas,
brasilidade e negritude não têm como referência a “terra de alemães”,
mas os hibridismos e as traduções que, a um só tempo, os defrontam
e os acordam. Quando ponho em causa as suas afirmações sobre a
necessidade de que na vida é preciso “recolher tudo... olhar pra fora”,
“porque aí sim, relaciona cultura com a pessoa” e “se consegue ver as
coisas”, não “aquilo que falta, mas aquilo que tu pode fazer”, tenho à
frente, empiricamente, a problemática da diferença e da identidade como
processo vivenciado, e não um resultado enunciado. Enfim, enredos em
rede e redes em enredos.
3.4 TERRITÓRIOS E FRONTEIRAS
Como é possível pelas narrativas de memória perscrutar pertenças
que reivindicam e buscam estabelecer territórios no espaço urbano
joinvilense?
Em algumas narrativas de memória, territórios ora são indiciados
como pressupostos dados, conhecidos e externos aos atos narrativos,
ora são reclamados pelos narradores como se a própria narrativa
pudesse servir como referência para um plotador oficial marcar
novos pontos no mapa da cidade. Penso tratar-se, nos dois casos, de
territórios construídos pelas ações narrativas e, desse modo, que buscam
estabelecer verossimilhança entre a experiência relatada e a concretude
do território indiciado. Daí a análise das narrativas não perder de vista
que as reivindicações em prol da veracidade e do reconhecimento
dos territórios urbanos estão articuladas com as reivindicações dos
narradores em prol da legitimidade de seu poder sobre eles. Nesse
107 CERTEAU, Michel de. a invenção do cotidiano: artes de fazer. 10. ed. Tradução de Ephraim
Ferreira Alves. Petrópolis: Vozes, 1994. p. 19.