Pelas tramas de uma cidade migrante (Joinville, 1980-2010)

30
Diante disso, considerar “Joinville uma cidade alemã”
enquanto representação seria partir da problemática de como, quais
formas, discursos e imagens, quais práticas e significados os sujeitos
manifestaram em relação a ela desde os anos 1980. Nesse processo,
a investigação enunciou polissemias, usos e apropriações variadas,
desvios interpretativos e deslocamentos de fronteiras de dominação, que
deixaram ver como as diferenças culturais foram produzidas, percebidas,
acordadas e/ou negadas pelos moradores de Joinville.
Nesse processo de trama, entrelace e invenção foi possível ainda
problematizar as operações e as transformações que fissuraram a
representação univocamente alemã de Joinville e conspiraram contra ela
a partir da metade da década de 1990. É nesse momento que começam a
ganhar eco representações da cidade como “palco da diversidade étnica
e cultural”. Como e quais discursos e práticas atribuíam sentidos a essa
mudança? Quais termos e interpretações promoviam o reconhecimento
e a proclamação dessa diversidade? Quais as invenções urbanas que
atravessavam a cidade, quer na materialidade de suas formas, quer nas
marcas de suas sociabilidades, quer nos sentimentos de pertencimento
em relação a ela?
Nessa paisagem de pesquisa procuro travar diálogos com
estudiosos de diferentes áreas do saber, ainda que a historiografia
joinvilense ganhe especial atenção. Lido com um volume expressivo
de documentos de arquivo e busco também interpretar outras vozes:
narradores com suas histórias de chegada e de paragem em Joinville. A
análise procura, assim, abordar e discutir a cidade menos como formação
de aglomerado humano e mais como território por onde se entrelaçam
experiências e narrativas de tempos cruzados e espaços diversos.
O trabalho está organizado em três capítulos que se interligam
com base na problemática sobre as práticas e representações culturais
relacionadas aos fluxos migratórios e aos migrantes nas transformações
culturais vivenciadas no cotidiano urbano joinvilense entre os anos de
1980 e 2009.
No primeiro capítulo – a diversidade como espetáculo: Joinville
numa vitrine viva e estilhaçada –, aproprio-me do objeto festa para
discutir as representações sobre o passado urbano que configuram os usos
da memória e da história na cidade contemporânea. A porta de entrada é
a Festa das Tradições, evento de espetacularização étnica promovido pelo