Pelas tramas de uma cidade migrante (Joinville, 1980-2010)

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cultura. Mudou da questão cultural do homem e
da mulher germânica para um lado financeiro. Um
lado que o empresarial que articula, que investe,
que vai fazer isso e quer o retorno daquilo. Então,
acho que perdeu-se 105 .
O contrário estaria ocorrendo no Parque Joinville com os
nordestinos, “porque aí sim, relaciona cultura com a pessoa”. Lembra
que eles começaram a aparecer nos anos 1990. Conhece a história de
alguns que são seus vizinhos. Mas há muitos outros que conheceu
na comunidade Nossa Senhora Aparecida. Explicando-nos que, para
os migrantes que chegam àquela região, a igreja é o primeiro lugar
que procuram para se sentirem acolhidos, ele e sua família passaram
a conviver e se envolver nas atividades que eles promovem. A festa
nordestina teria sido ideia de um padre cearense que passou um período
na igreja e que, com frequência, participava de almoços festivos
preparados pelos nordestinos.
A primeira festa ocorreu em fevereiro de 2008. Na segunda, diz
ele, “deu mais de duas mil pessoas no galpão da igreja. E a gente não
levou isso para Joinville toda”. Entretanto “a gente percebeu quando as
pessoas... porque assim, a gente teve algumas reuniões... não só uma
festa foi desenvolvida... a gente quer montar aqui um centro cultural”.
O projeto do centro cultural, segundo descreve, deverá promover
eventos, realizar cursos de culinária e de artesanato, dar assistência
aos nordestinos que chegam à cidade. O mais importante, “não sou eu
catarina fazer [...], o nordestino faz”.
À medida que o Sr. Cardoso refletia sobre os seus pertencimentos,
percebi seu esforço em buscar respostas convincentes não apenas para
os seus interlocutores, mas sobretudo para si. Assim como narrou o
seu envolvimento nos projetos da festa nordestina e do centro cultural,
também buscou esclarecer o porquê de apreciar os bailes no CTG
próximo a sua casa e o “churrasco de chão” que às vezes algum
vizinho faz. Falou da convivência com os paranaenses e o que aprendeu
com eles; de suas participações esporádicas no pagode; dos vizinhos
italianos que falam alto; dos jovens e adolescentes que não desfrutam
de muitas opções no bairro. Enfim, parece-me que a própria entrevista
transformou-se num enredo de descobertas sobre as conexões e as
desconexões de suas experiências do passado e do presente em relação
105 CARDOSO, Luiz Carlos de Medeiros. Op. cit.