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Pelas tramas de uma cidade migrante (Joinville, 1980-2010)

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teve como objetivo <strong>de</strong>senvolver trabalhos filantrópicos <strong>de</strong> ajuda social para<br />

a comunida<strong>de</strong> negra <strong>de</strong> <strong>Joinville</strong>, razão pela qual constar no seu primeiro<br />

estatuto: “Zelar pelos interesses dos associados, socorrendo-os em casos <strong>de</strong><br />

moléstias, mortes ou perseguições” 97 .<br />

Enquanto territorialida<strong>de</strong> negra, o Kênia passou a representar a história<br />

<strong>de</strong> parte da população joinvilense que, pelas entrelinhas das reportagens, foi<br />

alvo <strong>de</strong> discriminações <strong>de</strong> toda or<strong>de</strong>m. A mudança do discurso jornalístico<br />

na tônica dos objetivos iniciais da entida<strong>de</strong> – da promoção <strong>de</strong> lazer (1997) ao<br />

respaldo assistencial e político (2002) – sinaliza <strong>uma</strong> mudança <strong>de</strong> representação<br />

não apenas para os negros. Ao ser i<strong>de</strong>ntificado como território <strong>de</strong> resistência<br />

étnica, pô<strong>de</strong> ser apropriado por outros tantos diferentes, incluindo <strong>migrante</strong>s<br />

recentes, entre os quais o Sr. Gue<strong>de</strong>s, com as suas reivindicações pelo direito<br />

<strong>de</strong> memória agora ancoradas no passado recente.<br />

O atual apoio da Tupy aos vários eventos <strong>de</strong> samba e à própria entida<strong>de</strong><br />

parece-me ecoar em vários espaços <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r. Para se ter <strong>uma</strong> i<strong>de</strong>ia do que<br />

quero dizer, a Câmara <strong>de</strong> Vereadores, em <strong>de</strong>zembro <strong>de</strong> 2009, promoveu <strong>uma</strong><br />

sessão solene em homenagem aos 45 anos <strong>de</strong> fundação do Kênia. A cida<strong>de</strong>,<br />

que no passado não permitia a livre expressão dos negros, agora reverencia<br />

aqueles que corajosamente “combateram o preconceito racial”. Políticos <strong>de</strong><br />

todos os partidos se pronunciaram para homenagear a entida<strong>de</strong> como símbolo<br />

<strong>de</strong> resistência política e cultural dos negros joinvilenses.<br />

No carnaval <strong>de</strong> <strong>2010</strong>, a parceria Kênia-Tupy foi bastante festejada<br />

pela imprensa. O colunista Luiz Veríssimo, ao convidar a população para<br />

acompanhar “a maior atração dos <strong>de</strong>sfiles”, diz:<br />

Graças à amiza<strong>de</strong> com o presi<strong>de</strong>nte da empresa,<br />

Tarquínio Sardinha Ferro, gran<strong>de</strong> incentivador<br />

do samba em <strong>Joinville</strong>, Marquinhos da Portela<br />

compôs e cantará o samba-enredo 98 ao lado do<br />

“puxador” joinvilense Marcelo do Pan<strong>de</strong>iro, outro<br />

amigo da dupla Tarquínio e Gue<strong>de</strong>s 99 .<br />

97 OLIVEIRA, Marcos <strong>de</strong>. Kênia quer retomar sua tradição. a notícia, <strong>Joinville</strong>, 29 set.<br />

2002.<br />

98 Vale ainda ressaltar que a Escola Príncipes do Samba, “[...] do Kenia Club, homenageou a<br />

Tupy no carnaval <strong>de</strong> <strong>Joinville</strong>, contando a história <strong>de</strong> sete décadas <strong>de</strong> existência da empresa.<br />

A escola entrou na passarela [...] com cerca <strong>de</strong> 500 componentes, 50 <strong>de</strong>les formando a bateria<br />

e trajando o uniforme habitualmente usado pelos funcionários da produção”. TUPY é tema <strong>de</strong><br />

enredo <strong>de</strong> escola <strong>de</strong> samba <strong>de</strong> <strong>Joinville</strong>. Disponível em: . Acesso em: 20 mar. <strong>2010</strong>.<br />

99 VERÍSSIMO, Luiz. Intervenção branca. notícias do dia <strong>Joinville</strong>. <strong>Joinville</strong>, 4 fev. <strong>2010</strong>.<br />

Disponível em: . Acesso em: 1.º mar. <strong>2010</strong>.

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