Pelas tramas de uma cidade migrante (Joinville, 1980-2010)

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Vejo aí também imbricados os sentidos que o Sr. Guedes imprime
às redes de lazer pelas quais ele se moveu no passado, bem como
aquelas em que atualmente se move e apoia. Diz ele: “Eu gosto mais
das coisas do Brasil mesmo. Eu gosto de futebol, eu gosto de samba,
eu sou preto”. Em Joinville, excetuando-se eventos futebolísticos, não
participava de atividades sociais. Nos últimos anos, entretanto, frequenta
e apoia eventos que valorizam o samba. Referindo-se ao Kênia Clube,
afirma: “Eu quero que o Kênia seja a casa do samba de Joinville
novamente! [...] Talvez eu esteja apoiando até como um protesto numa
terra de alemão que não aceita as coisas de fora. Talvez isso esteja no
meu subconsciente”.
Cabe aqui uma digressão para contextualizar esse direito de
memória e de lugar de memória 94 reivindicados pelo Sr. Guedes.
A Sociedade Kênia Clube foi fundada em 1960. O jornal A
Notícia, em 1997, trouxe uma longa reportagem de Marcos de Oliveira 95
sobre a entidade, colocando em destaque o depoimento de um de seus
fundadores, Luiz Paulo do Rosário, o Alegria. Dizia ele que, quando
a entidade foi fundada, “existia uma divisão entre brancos e negros
e se quiséssemos entrar em um salão de baile não havia problema:
podíamos apenas beber cerveja, dançar nem pensar”. A saída era “ter
uma sociedade onde pudéssemos beber e dançar como todo mundo”.
Na reportagem, o então diretor social e de eventos do clube, Lino
Barbosa Crispim, o Carioca, declarava que desde que migrara do Rio
de Janeiro (1994) não tinha encontrado um espaço adequado para o
samba. Prometia uma renovação do clube para até mesmo fomentar o
renascimento do carnaval de rua em Joinville 96 .
Em 2002, numa nova reportagem feita pelo mesmo jornalista,
o presidente da entidade Ideraldo Luiz Marcos, o Neco, explicava que
a fundação do clube, mais do que responder às necessidades de lazer,
94 Segundo Pierre Nora, “os lugares de memória são, antes de tudo, restos. A forma extrema
onde subsiste uma consciência comemorativa numa história que a chama, porque ela a ignora.
[...] Os lugares de memória nascem e vivem do sentimento que não há memória espontânea.
[...] se o que eles defendem não estivesse ameaçado, não se teria, tampouco, a necessidade
de construí-los. Se vivêssemos verdadeiramente as lembranças que eles envolvem, eles seriam
inúteis. E se, em compensação, a história não se apoderasse deles para deformá-los, sová-los
e petrificá-los eles não se tornariam lugares de memória”. NORA, Pierre. Entre memória e
história: a problemática dos lugares. Projeto História, São Paulo, n. 10, p. 7-28, dez. 1993.
95 OLIVEIRA, Marcos de. Sociedade Kênia Clube começa nova fase com pagode. a notícia,
Joinville, 23 ago. 1997.
96 Conforme informado pelo jornal, o carnaval de rua em Joinville ocorreu entre os anos de
1978 e 1992.