Pelas tramas de uma cidade migrante (Joinville, 1980-2010)

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e em que, a cada assunto abordado, os significados e os trânsitos
das subjetividades se davam a ler de maneira explícita. As “pouco
pertinentes”, por outro lado, eram aquelas que, no final, confrontavam
tais critérios. Os enredos, difusos e lacunares demais, pareciam frustrar
as minhas expectativas em torná-las interpretáveis.
A historiadora Verena Alberti lembra que, numa entrevista, o
entrevistado precisa dar conta de transformar lembranças, personagens
e acontecimentos em linguagem: “Conhecimentos e idéias tornam-se
realidade à medida que, e porque, se fala. O sentido se constrói na própria
narrativa; por isso se diz que ela constitui (no sentido de produzir)
racionalidades”. A possibilidade de aprender com uma narrativa emerge
quando ela “vai além do caso particular”, fornecendo elementos para
a compreensão desse “além do caso particular” 52 . A relevância de
uma narrativa estaria, pois, no cuidado interpretativo diante dos sinais
emitidos pelos movimentos do trabalho da linguagem empreendido
pelo entrevistado. Quão enganosas foram as avaliações prematuras que
fiz de algumas entrevistas... Foi justamente nas explicações difusas,
nas lacunas audíveis e nos descompassos de significados e conceitos
que pude compreender o árduo trabalho da linguagem que move os
entrevistados. Faltava-me ir além da superfície da narrativa e lidar, no
conjunto, com enredos em elipses.
“Memórias e vivências enredadas da cidade migrante” busca
exprimir a intenção de entrelaçar “A diversidade como espetáculo” e
“Quando o assunto é migração...” com as narrativas orais enredadas.
Em outras palavras, ao atentar para como “o aqui e o lá” e “o agora e
o antes” deslizam nas e pelas narrativas de memória, objetivo ampliar
o debate e confrontar ideias, pretensões, práticas e discursos voltados
a enunciações históricas coesas e homogêneas, em que a diferença,
sob impulso dos fluxos migratórios, é sequestrada e exposta como um
mosaico inerte, bastante disponível, para deleite ou aflição.
3.2 TRAVESSIAS
Quais sentidos e categorias podem ser apreendidos pela
interpretação histórica, presentes nas narrativas sobre as memórias de
52 ALBERTI, Verena. ouvir contar: textos em história oral. Rio de Janeiro: FGV, 2004b. p.
79.