Pelas tramas de uma cidade migrante (Joinville, 1980-2010)

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redes de apoio à migração e às memórias de chegada. Na segunda parte,
as questões procuram suscitar memórias sobre as vivências urbanas, os
processos de identificação, as opiniões sobre o significado da migração
no presente e as mudanças acerca das representações históricas e
culturais sobre Joinville.
Como se vê, embora o roteiro tenha por base um tema específico,
ele provoca a rememoração de histórias de vida, o que acabou resultando
em narrativas de até quatro horas. O maior tempo dispensado às audições
e transcrições foi, por outro lado, compensado pela facilitação para a
análise comparativa e interpretação dos assuntos abordados nas narrativas.
Por isso, não é o todo narrado que procuro extenuar por citações, mas
passagens significativas que me permitem compor historiograficamente
a intriga histórica focalizada no tema da pesquisa.
É preciso destacar que foram feitas várias adaptações do roteiro
geral, à medida que os primeiros contatos com os entrevistados forneciam
elementos para abordagem de assuntos específicos. O roteiro da entrevista
com o Sr. Silvestre Ferreira é um exemplo. Migrante de Apiúna (médio
Vale do Itajaí) 51 , o Sr. Silvestre escreveu e dirigiu uma peça teatral
exibida em diferentes espaços da cidade a partir de 2007. Migrantes
traz personagens com características fortemente inspiradas no processo
migratório recente e, à altura da metade do espetáculo, interrompe-se
a encenação para estabelecer um diálogo com os espectadores, com
base nas possíveis memórias de migração que estes possuem. Nas duas
apresentações de que tive oportunidade de participar, várias pessoas se
manifestaram e, ao evocarem suas memórias, procuravam imprimir uma
verossimilhança ao texto teatral. O roteiro da entrevista do Sr. Silvestre
foi cuidadosamente adaptado para explorar a sua trajetória de migrante
e o significado dela na produção da peça.
Por fim, é preciso explicitar algumas questões, carregadas de
aprendizado, que emergiram quando da análise e interpretação das
narrativas, e elas dizem respeito ao próprio título escolhido para o
capítulo.
Ao finalizar cada entrevista, julgava de maneira precoce e
descuidada a sua pertinência para o estudo. As “mais pertinentes” eram
aquelas cujos narradores, no trabalho da palavra, produziam enredos
coesos e cadenciados, com poucas lacunas, intensos em detalhes
51 Apiúna foi emancipada de Indaial em 4 de janeiro de 1988, pela Lei Municipal n.º 1.100, e
o município foi instalado em 1.º de junho de 1989. Conforme informações extraídas do sítio
eletrônico da prefeitura, possui uma população de 10.720 habitantes. Disponível em: . Acesso em: 16 mar. 2010.