Pelas tramas de uma cidade migrante (Joinville, 1980-2010)

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acontecimentos), com as quais indiciam elementos para forjar novas
identidades, assim como para fazer emergir “outras histórias”, o caminho
certamente não pode culminar numa espécie de lançar fora a água do
banho com aquele que se banha. Desse modo, embora as narrativas de
memória se façam sob a primazia da primeira pessoa, elas permitem
adentrar nos meandros do individual para apreender, problematizando,
não o indivíduo em sua generalidade, mas o específico como traço
significativo de sua generalidade.
É preciso esclarecer melhor essa questão situando-a num
exemplo. Com o objetivo de fissurar as representações generalizantes
sobre os migrantes de Joinville, entrevistei vários deles que provinham
de diferentes regiões e cidades brasileiras. O Sr. Luiz Vicente é
pernambucano nascido em Timbaúba (zona da mata do estado do
Pernambuco). Chegou a Joinville em 1994 depois de ter passado por
São Paulo e Rio de Janeiro. Nesse percurso, aprendeu a cozinhar e em
Joinville abriu o “Ponto de Acarajé” nas imediações do Mercado Público
Municipal. Sua narrativa é dotada de uma coerência autobiográfica
surpreendente que permitiria facilmente considerá-lo como um ícone
da odisseia nordestina para Joinville ou mesmo um signo da diversidade
da população urbana, cuja ausência (ou desprezo) poderia ser agora
reparada por um impulso moral emblematizado pela minha escrita
histórica. Contudo não busco transformar as narrativas dos sujeitos
em ilustração de uma diversidade migrante; se assim fosse, colocaria
esta tese numa cilada terrível, visto que até aqui, a cada linha, procuro
me contrapor às práticas e representações que sustentam a ideia de
diversidade cultural joinvilense, na qual se mobilizam a migração e os
migrantes como argumento seguro.
Importa-me discutir o que de específico pode ser perscrutado na
narrativa construída pelo próprio sujeito Luiz Vicente, capaz de a um
só tempo problematizar a representação generalista dos migrantes e os
elementos que ele astutamente mobiliza para encadear suas próprias
experiências e sensibilidades como referência para o reconhecimento
histórico de uma identidade nordestina de Joinville. Disse ele: “Aqui no
Acarajé é um ponto de encontro. Aqui tem que ser feita uma associação
dos migrantes nordestinos. Creio que aqui é o alicerce, é a cara do
nordestino” 41 . Há que se considerar nessa proposição, além de seus
óbvios interesses comerciais e o seu explícito desejo de encarnar uma
41 VICENTE, Luiz. Depoimento. entrevista concedida a Fernanda ozório da Conceição,
Fernando Cesar sossai e ilanil Coelho. Joinville, 10 dez. 2009.