Pelas tramas de uma cidade migrante (Joinville, 1980-2010)

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referenciam, bem como aos acontecimentos e lugares ressignificados
nos próprios atos narrativos.
Diferentes tempos e espaços, processos de identificação, desejos e
projetos de cidade são algumas das dimensões que pretendo interpretar,
levando em conta os lugares bastante movediços que os narradores
demarcam à medida que, no percurso da entrevista, âncoras simbólicas
vão sendo fundeadas para o relato de suas experiências. Explicando-me
melhor, alguns dos entrevistados, a partir de seus lugares profissionais
ou empregatícios, falaram da “cidade trabalho”. Em outros momentos,
como moradores de bairro, falaram sobre os limites da “Cidade das
Flores”. Houve ainda aqueles que explicaram a “cidade germânica” com
base em suas filiações ou orfandades étnicas.
Religiosidades, lazeres e diagnósticos sobre a migração e as
transformações das vivências cotidianas igualmente suscitam análises
não apenas sobre o que é definido como real do passado e do presente
urbanos, mas também sobre as possibilidades visadas de outros
passados e presentes. A título de exemplo, alguns dos entrevistados,
ao narrar sobre movimentos reivindicatórios, de ocupação territorial ou
de orientação sexual, substituíram a primeira pessoa do singular pela
primeira pessoa do plural, procurando dar visibilidade e importância
social às suas escolhas, às suas verdades e às suas ações para a história
da cidade.
O historiador Michael Pollak, em artigo publicado em 1992,
ensina que pessoas, acontecimentos e lugares são elementos constitutivos
da memória individual (e também coletiva). Porém tais elementos
são organizados pelo trabalho de seleção, submetido a flutuações,
transformações e mudanças, ligado ao presente em que é estruturado.
Pelas narrativas, as pessoas buscariam construir representações para
si próprias e, principalmente, para serem percebidas da maneira como
querem ser percebidas pelos outros. Ou seja, as narrativas de memórias
são atravessadas por disputas e negociações, impondo ao historiador
“levar ainda mais a sério a crítica das fontes” 30 .
No meu ponto de vista, a reflexão de Beatriz Sarlo sobre a
questão aberta por Pollak é extremamente valiosa, sob dois aspectos.
Durante os anos 1990 as críticas acerca da validade das fontes orais
foram respondidas na forma de publicações de inúmeros artigos e
livros e pelo acentuado desenvolvimento de pesquisas que utilizaram
30 POLLAK, Michael. Memória e identidade social. estudos Históricos, Rio de Janeiro, v. 5,
n. 10, p. 200-215, 1992. p. 207.