Pelas tramas de uma cidade migrante (Joinville, 1980-2010)

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No entanto situações como aquela que relatei anteriormente
expõem uma dificuldade bastante específica no processo de construção
do discurso histórico desdobrado. Tal dificuldade diz respeito ao que
Portelli denomina “ética da restituição”. Diz ele que restituir implica
indagar sobre as finalidades da história oral. Ao lidar com pessoas,
sua relevância não estaria apenas na disponibilização de gravações,
transcrições e publicações, mas principalmente em favorecer “uma
oportunidade para as pessoas com que conversamos organizarem
seus conhecimentos” e produzirem discursos sobre si mesmas e sobre
os outros, mesmo que tais discursos sejam encarados experimentos
passíveis de interdição. Lembra que “a restituição não é neutra” 27 , tendo
em vista que ela enseja uma intervenção social efetiva, proporcionando
uma gama de interpretações capazes de mudar as concepções de e sobre
pessoas, acontecimentos e lugares. Eis a principal lição que tirei sobre
a importância da restituição das narrativas não apenas para aqueles
que se dispuseram a expô-las e autorizaram integralmente o seu uso,
mas também àqueles cujas interdições exprimiram igualmente o valor
do encontro como possibilidade de intervir no discurso historiográfico
e interromper o isolamento de suas percepções.
Nesse ponto, é preciso esclarecer ainda de que modo as narrativas
de memória podem ser consideradas como instâncias que põem em
relação sujeitos e sentidos afetados pela língua e pela história 28 . Portelli
diz que numa entrevista há significados e procedimentos narrativos
que vão além do individual. De um lado, o ato interpretativo “parte de
comportamentos visíveis, códigos expressivos socialmente reconhecidos”,
permitindo ao narrador formular hipóteses sobre o que narra. Por
outro lado, a interpretação que produz “constitui um ato fundamental
na construção da narrativa em si”. Por isso, a oralidade manifesta o
“fatigante trabalho da palavra” 29 , que pelas interrupções, digressões,
repetições e correções explicita o caráter processual, construtivista e
social da narrativa e da memória.
Situar aí as narrativas de memórias dos migrantes de Joinville
significa explicitar, inicialmente, a minha intenção de buscar nelas novas
possibilidades para compreender os enredos sobre a cidade que dizem
respeito tanto às subjetividades dos narradores quanto àquelas que eles
27 PORTELLI, Alessandro, 1997. Op. cit. p. 31.
28 Conforme discutido no Capítulo II.
29 PORTELLI, Alessandro, 1996. Op. cit. p. 65.