Pelas tramas de uma cidade migrante (Joinville, 1980-2010)

Dessa perspectiva, novas maneiras e novos significados
atravessam a urbanidade contemporânea, exigindo, por um lado, que
se tome a cidade como configuração na “interseção entre seu movimento
específico em um sistema de espaços hierarquicamente organizados e
sua construção cultural como comunidade ou localidade” 7 e, por outro
lado, os processos de identificação dos sujeitos para além da ideia de
isomorfismo entre espaço, lugar e cultura. Isso porque
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“o aqui e o lá” ficam embaçados e a idéia fixa
de enraizamento é estremecida. Assim se instala
a ruptura significativa entre cultura e espaço,
ou melhor, entre cultura e lugar. A fixidez
que a tradição atribui aos lugares em muito já
vazou para outros tantos. Existe a fluidez do
contemporâneo 8 .
Tais aspectos que envolvem nossas vivências contaminadas pelos
fluxos globais da comunicação, da produção e consumo e de populações
por certo nutriram o meu interesse pelo tema da pesquisa. Mas não é
apenas isso. Outros deslocamentos marcaram a sua trajetória.
Como professora de jovens universitários de um curso de História,
repensar-me teórica e metodologicamente foi sempre preciso. Diante
dos questionamentos um tanto desestabilizadores que pouco a pouco
se tornaram, na minha prática docente, lugar comum, mover-se com
uma bagagem marxista 9 às costas entre ensino e pesquisa implicou
a necessidade de derrubar muros impeditivos e estabelecer fronteiras
como possibilidades. Nesse duro processo, foi necessário enfrentar
autores provocadores, trabalhar em conjunto com colegas de áreas
diversas, aprender ensinando e superar o modo de fazer perguntas tendo
na ponta da língua suas respostas.
Dessa forma, procuro exprimir parte do trajeto da investigação,
cuja trama se desenhou à medida que eu problematizava o tema e me
7 GUPTA, Akhil; FERGUSON, James. Mais além da “cultura”: espaço, identidade e política
da diferença. In: ARANTES, Antonio A. (Org.). o espaço da diferença. Campinas: Papirus,
2000. p. 32.
8 CAMPOS, Emerson César de; FLORES, Maria Bernardete. Op. cit. p. 272.
9 Refiro-me a minha formação inicial. Concluí o bacharelado em História em 1986 pela PUC-
SP. No período, o Brasil efervescia com o fim da ditadura, o movimento pelas Diretas Já e o
enfrentamento ideológico entre intelectuais atingidos pela repressão militar. As leituras das obras
de Marx foram obrigatórias em quase todas as disciplinas cursadas. Refutar ou ratificar suas
análises era o exercício sistemático de qualquer estudante “comprometido” com a história.