Pelas tramas de uma cidade migrante (Joinville, 1980-2010)

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Paradoxalmente, no fim dos anos 1990 e início do século XXI,
houve uma mudança substancial dos discursos. A afirmação do “passado
como tradição” procurou recompor o lugar da migração, abrandando
(para não dizer buscando extinguir) os estigmas 301 sobre os migrantes.
Essas personagens passaram a ser consideradas “continuadores” do
progresso econômico e reverenciadores da tradição joinvilense.
Em março de 1996, sob o título “Comunidade respeita costumes
e tradições”, o jornal A Notícia dava destaque às palavras do mesmo
prefeito que, 22 anos antes, profetizara o aparecimento de uma sub-raça
em Joinville. Dizia ele agora:
Uma comunidade que respeita os seus costumes
e preserva suas tradições [...]. Estão todos de
parabéns – migrantes e imigrantes, pioneiros
e continuadores, responsáveis cada um e cada
qual, por um pouquinho de grandeza que aqui
foi construída. Ao completar 145 anos, a nossa
Joinville está cada vez mais forte, pujante, bonita
e alegre 302 .
A esse discurso reformador do passado se associam outros, de
várias autorias, abordando a paisagem privilegiada, a beleza estética
urbana 303 e o potencial turístico da cidade. Além disso, a “história como
tradição” será estendida e extensiva como valor joinvilense que abrange
os bairros. Longas reportagens misturam trajetórias de migrantes como
exemplos coletivos de solidariedade e participação “comunitária” 304 .
301 Cabe aqui citar a obra de Irving Goffman. Para esse autor, o processo estigmatizante
não se refere apenas às atribuições externas ao indivíduo/grupo. Ele está no cerne das
identificações e da vivência da diferença. Goffman acredita que a produção do estigma também
é uma possibilidade de os sujeitos desenvolverem sentimentos de pertença junto a grupos
estigmatizadores. Em outras palavras, a atribuição e a manipulação do estigma transitam não
apenas em espaços que os sujeitos estigmatizados não controlam e dos quais não participam, mas
também são impulsionadas pelas apropriações e desejos de poder daqueles que supostamente
são depositários passivos do estigma. GOFFMAN, Irving. estigma: notas sobre a manipulação
da identidade deteriorada. Tradução de Mathyas Lambert. Rio de Janeiro: Guanabara, 1988.
302 ESPECIAL Joinville 145 anos. a notícia, Joinville, 9 mar. 1996.
303 LOETZ, Claudio. Joinville investe em infra-estrutura turística. a notícia, Joinville, 7 jul.
1996. Economia. p. 1 e 4.
304 A esse respeito, ver: ASSUNÇÃO, Luis Fernando. Um pedaço do Paraná em Joinville. a
notícia, Joinville, 15 set. 1996.