Pelas tramas de uma cidade migrante (Joinville, 1980-2010)

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Porém o seu objetivo era “investigar as formas de ajustamento
do migrante rural na cidade de Joinville”. Segundo ela, ao chegarem à
cidade, os migrantes “vivenciaram com muito sofrimento a necessidade
de reelaborar os valores culturais, tendo que se adaptar à estranha vida
urbana” 181 .
Além da bibliografia acadêmica para fundamentar teoricamente sua
abordagem, utilizou como fontes jornais de grande circulação na cidade,
periódicos de empresas e depoimentos de migrantes, cujas histórias
seriam “de luta, de sofrimento, de trabalho e de resignação” 182 .
A dissertação, organizada em cinco capítulos, busca inicialmente
analisar “o modo de viver nas comunidades rurais em algumas regiões
de Santa Catarina e do Paraná, sob a ótica do migrante”. Para tanto,
Niehues, entre fragmentos de narrativas e imagens ilustrativas 183 ,
procura, como um álbum de memórias, retratar o que considera aspectos
comuns das comunidades rurais: “os costumes, os preceitos religiosos,
o trabalho, o lazer e as dificuldades de sobrevivência na lavoura” 184 .
Entre todos os aspectos, aquele que segundo ela assume maior
importância para a manutenção dos valores e que melhor traduz as
raízes camponesas é a religiosidade: “A religiosidade era sentida nas
manifestações culturais, no ensino formal, no interior das casas. Em
qualquer espaço onde ocorriam as relações sociais, havia marcas de
religiosidade, ou eram determinadas por ela” 185 .
Tal percepção, ao lado da discussão sobre o “tempo” e a lida na
rotina camponesa, leva a autora a uma interpretação bastante rígida do
mundo rural e do mundo urbano. Não haveria circularidade entre eles.
Trechos extraídos das transcrições das narrativas dos migrantes, mesmo
suscitando o trabalho subjetivo de seleção da memória, serviram, para
ela, como evidência das fronteiras que contrastavam e distanciavam o
passado rural e o presente urbano.
181 NIEHUES, Valdete Daufemback. Op. cit.
182 Id. Ibid. p. 11.
183 Trata-se de fotografias de lugares, pessoas, quadros religiosos, momentos solenes como a
primeira comunhão e o casamento, que parecem sair de caixas de recordação vasculhadas pela
autora e por seus entrevistados, alguns deles seus próprios parentes, para ilustrar os temas que
vão sendo abordados pela escrita. As imagens não têm referência, mas são acompanhadas por
legendas que explicam a sua relação com a escrita.
184 NIEHUES, Valdete Daufemback. Op. cit. p. 11.
185 Id. Ibid. p. 20.