Pelas tramas de uma cidade migrante (Joinville, 1980-2010)

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Mais uma vez, Ternes investe no ocultamento de suas fontes
e no fim do trabalho referencia obras de outros autores apenas como
“bibliografia de apoio”. Deixa claro o lugar de onde fala. A obra teria
sido encomendada pelo Centro de Engenheiros e Arquitetos de Joinville
(CEAJ), entidade que contava, em seus quadros, com profissionais
preocupados em “reconquistar o domínio do crescimento urbano
humanizando-o” 112 .
Nessa nova empreitada, optou por organizar os capítulos em cinco
grandes unidades. Na primeira – “Paisagem” – descreve as condições
ambientais de Joinville (relevo, hidrografia, clima, fauna, flora) e,
curiosamente, inclui o “homem pré-histórico” (“do Sambaqui”), viajantes
europeus e carijós contrapondo-se à ideia de “vazio demográfico” no
momento da chegada dos imigrantes germânicos no século XIX.
Nas unidades seguintes – “O povoamento” e “O urbanismo no século
XIX” –, procura apresentar o nascimento do “espírito do lugar” a partir da
“aventura”, imbuída pelo desejo de “humanizar espaços”, dos imigrantes
germânicos. Na unidade “O urbanismo no século XX”, ao contrário,
discute, segundo uma lógica cronológica, a perda do “espírito do lugar”.
Nos primeiros 50 anos, a urbanização de Joinville manteria ainda
uma aura comunitária. Entretanto o período de 1950 a 1965 caracterizase,
para o autor, como o momento em que Joinville “rompe suas amarras”
e caminha numa “nova direção”. Aparentemente com um “cotidiano
‘típico de interior’”, mudanças emblemáticas anunciariam profundas
transformações. A “multiplicação dos bairros” remete à “explosão
demográfica”, e a proliferação das indústrias expõe os “efeitos” de
“retomada do desenvolvimento do país” 113 . Exprimindo-se por meio
de metáforas, explica que tais mudanças estariam “metabolicamente”
associadas e passariam a influir na “anatomia da cidade” 114 .
Em tom saudosista, lamenta que “a aventura da modernidade
cobra um preço a todos os que se lançam à sua conquista” 115 . Diz o
autor que às vésperas da década de 1960
112 TERNES, Apolinário, 1993. Op. cit. p. 12.
113 Id. Ibid. p. 160
114 Id. Ibid. p. 161.
115 Id. Ibid. p. 166.
[...] o Rio Cachoeira ainda está limpo. As tardes
de domingo são calmas. Os passeios são feitos
de bicicleta, ou mesmo a pé. Não há qualquer