Pelas tramas de uma cidade migrante (Joinville, 1980-2010)

186
dos mangues; o atingimento de um status econômico e conseqüente
acomodação para o desfrute da situação alcançada” 108 .
O indizível em seu discurso, ou seja, as rupturas que se insinuam
carregadas por disputas e conflitos, é traduzido como concessão diante
de um suposto cansaço histórico e de acomodação econômica. Exaltando
o espírito comunitário e harmônico sobre o social, o discurso histórico
do autor não comportaria, no meu ponto de vista, nenhum indício que
pudesse vulnerar os elementos teórico-metodológicos que sustentam sua
veracidade interpretativa, a qual pretende tornar inteligível para seus
destinatários, mesmo que aparentemente constatem alterações na feição
urbana decorrentes da migração.
A fé quase inabalável sobre a predominância da essência do
elemento joinvilense na edificação do presente e do futuro urbanos
mostra-se um tanto fragilizada na obra que Ternes publica em 1993 109 .
Apenas sete anos depois, Joinville, a construção da cidade expressa
as incertezas e, de certa maneira, os desencantos do autor sobre uma
realidade urbana que lhe parece confusa demais, esteticamente feia e
desalmada. A migração agora não mais será tratada como mero “fator”
vantajoso (com leve desvantagem) na soma dos termos industrialização e
urbanização com o resultado “marcha do progresso”. Pela primeira vez,
os migrantes parecem ser o “x” que vulnera e indetermina a operação
de sua interpretação histórica.
Na “Introdução”, anuncia em tom preocupante que é chegado
o momento de a cidade “discutir o seu destino”, pois “do corte da
primeira árvore, em 1851, à construção, ontem, do último barraco,
na periferia, a cidade foi se construindo sobre si mesma, repetindo
aqui a mesma aventura de milhares de outras cidades, filhas todas,
nos últimos 150 anos, da era industrial” 110 . Sua abordagem não seria
nem urbanística, nem sociológica, nem econômica, nem “histórica
tradicional” 111 . Dessa vez, a originalidade de seu trabalho consistiria
na interpretação sobre “a força e a presença do homem na construção
da cidade”. Empreendendo “um novo mergulho nas águas do tempo”,
valer-se-ia do seu conhecimento acumulado para produzir, com e a partir
dele mesmo, um novo caminho de “abordagem mista e múltipla”.
108 TERNES, Apolinário, 1986. Op. cit. p. 83.
109 TERNES, Apolinário, 1993. Op. cit.
110 Id. Ibid. p. 11.
111 Id. Ibid. p. 11.