Pelas tramas de uma cidade migrante (Joinville, 1980-2010)

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que faz seu ‘outro’ – o selvagem, o passado, o povo, o louco, a criança, o
terceiro mundo” 59 . Para ele, o interesse dos historiadores pela “verdade”
que se revela nas suas práticas históricas simboliza a “própria relação
entre um espaço novo, recortado no tempo e um modus operandi que
fabrica ‘cenários’ susceptíveis de organizar práticas num discurso hoje
inteligível” 60 . Por trás de toda pretensão de “verdade” sobre o passado
estaria a “verdade” inteligível sobre o presente. Se ligar ideias a lugares
é desafio de importância singular no trabalho do historiador, Ternes,
segundo Certeau, desvia-se apressadamente dessa tarefa historiográfica
por duas razões.
Em primeiro lugar, a obra de Ficker para ele “é extremamente
dispersiva, carregada de detalhes, enfim, rica em considerações menores
e, portanto, não valiosas”, o que teria dificultado muito o seu trabalho,
“pois exigiu redobrado esforço e concentração” 61 . Assim, além de
maçante, a obra de Ficker foi um obstáculo, um problema a mais a
ser superado na instauração da “verdade” da história de Joinville. Em
vez de buscar compreender seu interlocutor em termos de localização
e de fontes e segundo o método de pertinência que Ficker adotou e
instaurou em seu escrito, Ternes optou por desqualificá-lo em favor de
sua empreitada científica.
Para Ternes, superar a empiria é atividade árdua, porém é o
que fundamenta um trabalho “assentado em premissas autenticamente
verdadeiras” 62 . A observação dos “fatos” e a assimilação de “todas as
suas essências são tarefas que exigem disciplina mental e plena agilidade
da inteligência” 63 . Além disso, permite ao historiador arguto lidar com
o “difícil caminho da interpretação e da crítica”, evitando as meras
comparações entre os acontecimentos. Desse posicionamento penso
emergir a segunda razão pela qual se pode explicar a precariedade da
crítica historiográfica de Ternes em relação a Ficker.
Afirmando que a cientificidade do seu trabalho seria garantida
pela “investigação fenomenológica da história de Joinville” 64 , da análise
profunda do que considera “acontecimentos-chaves” poderiam ser
59 CERTEAU, Michel de. Op. cit. p. 14.
60 Id. Ibid. p. 16.
61 TERNES, Apolinário, 1981. Op. cit. p. 14.
62 Id. Ibid. p. 15.
63 Id. Ibid. p. 14.
64 Id. Ibid. p. 13.