Pelas tramas de uma cidade migrante (Joinville, 1980-2010)

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Buscarei “no mundo do texto” o modo como os historiadores
representam os migrantes e a migração na história de Joinville e ainda
quais as intencionalidades que ressoam e dizem respeito ao lugar de onde
escrevem. Pelas representações da cidade que constroem perscrutarei,
também, as expectativas dos autores de interveniência sobre o “mundo
do leitor” para o qual eles se dirigem, lembrando que essa destinação,
como salienta Chartier, já constitui a “apresentação de um ausente”, de
um estranho, dentro de marcos de diferenciação social adotados 26 .
Ao me apropriar desses discursos pretendo discutir como os
fluxos migratórios, a partir da década de 1980, incitam os escritores
a olhar a cidade outra vez e, principalmente, como modificam seus
olhares. Seja pela forma como explicam o fenômeno migratório, seja
pela maneira como não o explicam, aí lhe atribuindo não raras vezes
um caráter secundário, somatório ou colateral (e por isso a-histórico)
dos acontecimentos que sinalizam a transformação urbana, os autores
explicitam-se pelos olhares de estranhamento sobre a cidade que se
propõem (re)conhecer.
Provocada pela leitura do artigo do historiador Durval Muniz
de Albuquerque Junior 27 , sinto-me impelida, ainda, a analisar a
historiografia de Joinville tomando alguns cuidados.
Refletindo sobre a prática de análise historiográfica no Brasil,
Albuquerque Junior chama a atenção para a existência de uma “abusiva
adjetivação” na qualificação que os historiadores dão às obras de outros
historiadores. Em sua opinião, termos substantivados que poderiam
explicitar o diálogo teórico-metodológico raramente são utilizados
para qualificar obras e autores. Sob diversos termos generalizantes e
pouco discutidos – entre eles, conservadores, ideológicos, ultrapassados,
marxistas, pós-modernos –, as análises pouco exploram ou estimulam
o conhecimento mais aprofundado das obras de que se valem, dando
destaque ao veredicto e não à causa submetida a sua apreciação.
A explicação para esse tão marcante traço da cultura acadêmica
e historiográfica no Brasil seria, para o autor, “fruto do enorme peso
que a formação jurídica teve na constituição de nossa intelectualidade”,
instaurando “uma espécie de lógica inquisitorial em que autores e textos
são condenados ou excomungados” 28 . Decorre também da adjetivação
26 CHARTIER, Roger, 2002. Op. cit. p. 76.
27 ALBUQUERQUE JUNIOR, Durval Muniz de. Op. cit.
28 Id. Ibid. . p. 2.