Pelas tramas de uma cidade migrante (Joinville, 1980-2010)

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da operação historiográfica para situar minhas intenções de tratamento
metodológico dos discursos de que me ocuparei.
Para Certeau, toda a produção historiográfica se articula com
um lugar e “é em função deste lugar que se instauram os métodos,
que se delineia uma topografia de interesses, que os documentos e as
questões, que lhes serão propostas, se organizam” 11 . O que a história
diz de uma sociedade é tão importante quanto saber como ela funciona
na sociedade. Identificar o lugar desse discurso é identificar o jogo e a
função que lhe são próprios e que impõem ao historiador as fronteiras
entre o que é permitido ou interdito ao seu trabalho. Como diz Certeau:
“Levar a sério o seu lugar não é ainda explicar a história. Mas é a
condição para que alguma coisa possa ser dita sem ser nem legendária
(ou ‘edificante’), nem a-tópica (sem pertinência)” 12 .
A operação historiográfica abarca ainda a prática da investigação
e da escrita. Isso impele o historiador à definição de métodos e
procedimentos, a qual “começa com o gesto de separar, de reunir,
de transformar em ‘documentos’ certos objetos distribuídos de outra
maneira” 13 , mas também à problematização sobre o que lhe chega como
fato ou acontecimento e que pode pôr em relevância as incompreensões
e os desvios que, em última instância, singularizam e sustentam o seu
próprio trabalho.
Portanto, a história é um discurso instituído a partir de um lugar
(institucional e social) e de uma prática que visa produzir um corpo de
enunciados, os quais demandaram o acionamento de outros discursos
(ou documentos). Por isso, Certeau atribui ao discurso histórico a
qualidade de discurso “folheado”, construído com base na análise e
em procedimentos que, valendo-se de discursos do passado, se tornam
presentes como citações. Explica ele que a história aí se firma e se
afirma como possibilidade científica e se deixa ver como conhecimento
que “insinua o plural em lugar do unívoco”.
Dessas reflexões, procuro identificar para o leitor o meu lugar
como historiadora, bem como os caminhos de que me valho para discutir
o passado da cidade migrante que se insinua pelos discursos históricos e
da imprensa. Além dos “constrangimentos” próprios do meu lugar como
doutoranda na universidade, Joinville, uma cidade contemporânea, é o
11 CERTEAU, Michel de. a escrita da história. Tradução de Maria de Lurdes Menezes. Rio
de Janeiro: Forense Universitária, 1982. p. 66.
12 Id. Ibid. p. 77.
13 Id. Ibid. p. 82.