Pelas tramas de uma cidade migrante (Joinville, 1980-2010)

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repertório para empreender estudos linguísticos, meu interesse é
trabalhar o discurso no campo da história. Mesmo considerando os
marcos metodológicos que diferenciam o trabalho de linguistas e de
historiadores, procuro sustentar a aproximação entre as áreas por meio
da ideia de que o discurso, como fonte, pode ser tratado e trabalhado
não apenas numa abordagem quantitativa ou serial, mas também numa
abordagem qualitativa. Como instância que põe em relação sujeitos e
sentidos afetados pela língua e pela história, conforme concebe Orlandi,
o discurso pode ser analisado para além de sua superfície linguística ou
mesmo para além da sua subtração, como unidade ilustrativa, de uma
(suposta) totalidade de sentidos históricos.
No campo da história, ganha importância a reflexão do historiador
Roger Chartier 6 . Ao discutir a construção dos sentidos que envolvem o
“mundo do texto” e o “mundo do leitor”, o autor insere uma ideia que
lhe é bastante cara, qual seja a de “apropriação” para esclarecer que um
texto (discurso) não encerra dizeres e sentidos unívocos e imutáveis.
Ao contrário, ele se afirma como discurso no entrecruzamento desses
dois mundos.
Atribui a Michel de Certeau a importância e a centralidade que
adquiriu na história cultural a noção de apropriação, segundo a qual
enfatiza a “pluralidade dos empregos e das compreensões e a liberdade
criadora – mesmo que seja regrada – dos agentes” 7 em relação aos
objetos culturais de que fazem uso. Por isso, analisar os discursos requer
concebê-los nesse terreno móvel e dinâmico que os institui como tal e
considerá-los sempre abertos a interpretações, adendos e mudanças.
Longe de serem tratados como espelhamento nítido das
experiências humanas de uma configuração social, os discursos são
instituídos tanto pelas práticas de escrita como pelas práticas de
leitura. E ainda, como “não há prática [...] que não seja produzida pelas
representações, contraditórias e afrontadas, pelas quais os indivíduos e
os grupos dão sentido ao seu mundo” 8 , atentar para os processos que
sustentam as operações de construção de sentidos é reconhecer que “nem
6 CHARTIER, Roger. À beira da falésia: a história entre certezas e inquietude. Tradução de
Patrícia Chittoni Ramos. Porto Alegre: UFRGS, 2002; ______. O mundo como representação.
estudos avançados, v. 5, n. 11, p. 173-191, 1991.
7 CHARTIER, Roger, 2002. Op. cit. p. 67.
8 Id. Ibid. p. 66.