Pelas tramas de uma cidade migrante (Joinville, 1980-2010)

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[...] para as pessoas se divertirem e tem vários
tipos de danças. Não tem uma regra específica.
Esse ano foi apresentado dança de salão e dança
alemã. Ano passado foi dança italiana. Tudo é
livre na hora de dançar. As pessoas dançam o que
querem e o que a banda da comunidade toca 297 .
As crianças, “para não ficarem incomodando”, contam com
recreação paralela. No decorrer do dia há, ainda, uma “feira de
artesanato do bairro”. Os festejos são encerrados quando é servido “o
grande café da tarde com cuca e doces”.
Sobre o número de participantes, nossa entrevistada informou que
a festa vem crescendo. Embora sua divulgação tenha como principal
veículo o “boca-a-boca”, os moradores do Itinga já não são a maioria.
Disse-nos: “Vem gente de tudo quanto é canto. Todo tipo de gente:
pobre, rica, média... Pessoas de outras comunidades. Pessoas de outras
cidades, Curitiba, Criciúma, Barra do Sul, São Paulo. Têm, mais ou
menos, 50% da própria comunidade e 50% são de fora” 298 .
O Sr. Luiz Corrente ainda nos disse que conhece o Sr. Moacir
Bogo 299 e, numa ocasião, sugeriu-lhe que fosse feito um calendário das
festas italianas da cidade que acontecem nos bairros. Seu intuito era
que o Circolo Italiano ajudasse a divulgar a festa, já que, em várias
ocasiões, alguns dos seus associados estavam presentes.
Embora ainda não tenha tido a oportunidade de participar da
festa, as narrativas sobre a sua história e sua organização auxiliaram-me
a entender a pertinência da noção de “pedaço” proposta por Magnani.
Entre a casa e a rua, a festa reflete aquele domínio intermediário, o
lugar dos “chegados”. Porém, ao que me parece, a Festa da Polenta do
Itinga está se tornando um ponto de encontro de outros moradores de
Joinville e de outras cidades. Dessa forma, é preciso retomar a relação
entre os termos bairro e pedaço que acima estabeleci.
Em primeiro lugar, é preciso questionar se um mesmo bairro
pode incluir vários “pedaços” e se o contrário também pode ocorrer,
uma vez que o componente espacial não reduz a noção de “pedaço”,
por esta carrear igualmente práticas compartilhadas e redes de
sociabilidades dos sujeitos sociais urbanos. Em segundo lugar, para
297 SANTOS, Marilene Machado dos. Op. cit.
298 Id. Ibid.
299 Reconhecido, conforme tio Luizinho, como a principal liderança étnica da italianidade em
Joinville.