08.05.2013 Views

Pelas tramas de uma cidade migrante (Joinville, 1980-2010)

Pelas tramas de uma cidade migrante (Joinville, 1980-2010)

Pelas tramas de uma cidade migrante (Joinville, 1980-2010)

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

151<br />

à data. Por ser bem-quisto no bairro, Nono Corrente passou a receber<br />

cada vez mais convivas. O churrasco foi substituído pela polenta, e a<br />

festa, segundo a Sra. Marilene Machado dos Santos 295 , “transformou-se<br />

em festa italiana”. Passou também a ser realizada no galpão da Igreja<br />

Menino Jesus, já que a residência dos filhos não comportava mais<br />

todos os convidados. Mesmo <strong>de</strong>pois da morte <strong>de</strong> Nono Corrente, a<br />

festa continuou, e há oito anos, a pedido dos festejadores, para os quais<br />

a polenta é muito pesada, passou a ser realizada no segundo domingo<br />

do mês <strong>de</strong> julho, período em que o clima é mais ameno.<br />

Com a transferência para o galpão da Igreja Menino Jesus, duas<br />

mudanças ocorreram: a família Corrente voltou a comemorar em casa o<br />

aniversário do Nono todos os anos, e o Conselho Comunitário do Bairro<br />

passou a assumir os preparativos e a realização da Festa da Polenta. A<br />

festivida<strong>de</strong> agora tem a “intenção <strong>de</strong> integrar a comunida<strong>de</strong> e arrecadar<br />

fundos para melhoria do bairro” 296 .<br />

O Conselho Comunitário é formado por representantes da<br />

família Corrente, da Igreja, do Posto <strong>de</strong> Saú<strong>de</strong>, das escolas e li<strong>de</strong>ranças<br />

comunitárias. A cada três anos os componentes são substituídos e, entre<br />

<strong>uma</strong> festa e outra, há reuniões para organização e distribuição <strong>de</strong> tarefas,<br />

entre outras questões que afetam a festa e o bairro. Uma divergência<br />

foi ressaltada por todos aqueles com os quais conversamos. Quando o<br />

evento foi transferido para o galpão da Igreja, o padre “implicou” com<br />

a venda <strong>de</strong> bebida alcoólica. Depois <strong>de</strong> insistentes pedidos e longas<br />

discussões, liberou a venda e o consumo. A esse fato correspon<strong>de</strong>,<br />

no meu ponto <strong>de</strong> vista, a manutenção do seu caráter mais ou menos<br />

profano e a afirmação coletiva sobre quem <strong>de</strong>veria dar-lhe o tom e o<br />

conteúdo.<br />

Atualmente, os festejos são iniciados com <strong>uma</strong> missa. Nela são<br />

apresentados o rei e a rainha da festa, eleitos mediante a venda <strong>de</strong><br />

votos. Em seguida, é servido o almoço, preparado voluntariamente por<br />

mulheres do bairro. No cardápio regado a vinho, cerveja e refrigerante,<br />

a polenta é acompanhada por queijo, galinha caipira, frango, macarrão,<br />

linguiça, salada e arroz. Após o almoço começam as apresentações<br />

culturais abertas e diversificadas, <strong>de</strong> acordo com as inscrições. O baile<br />

é um dos pontos altos da festa e serve, segundo nossa entrevistada,<br />

295 SANTOS, Marilene Machado dos. Depoimento. entrevista concedida a diego Fin<strong>de</strong>r<br />

machado, Fernando Cesar sossai e ilanil Coelho. <strong>Joinville</strong>, 10 set. 2008.<br />

296 Id. Ibid.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!