Pelas tramas de uma cidade migrante (Joinville, 1980-2010)

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sofisma verbal que, aliás, está presente em outras publicações 288 . Penso
que o jornalista não apenas quer aludir à localização do bairro, mas
também aos seus moradores.
Situado ao sul da cidade, o bairro faz divisa com o município
de Araquari. Segundo Assunção, no Itinga “é possível encontrar muitos
paranaenses e gaúchos dividindo espaço com catarinenses. São na
maioria trabalhadores que vieram para a cidade à procura de uma vida
melhor para si e para família”. Ora, se geograficamente o bairro é
limítrofe a outra cidade e seus moradores provêm de outras regiões,
por que não designá-lo como bairro que “está onde Joinville começa”?
O “estar onde termina”, então, constitui um recurso semântico que o
caracteriza como lugar isolado, carente e, numa cidade, onde não se quer
estar, um lugar perdido no mapa. Penso que a designação do jornalista
ao bairro se ancora em mapas mentais, os quais dizem respeito ao
imaginado por aqueles que pouco nele transitam a não ser em suas
idas ao litoral próximo 289 . Como ele mesmo diz, “lá nas paragens onde
Joinville termina, onde os viajantes costumam achar que já estão fora
da cidade, bem lá, está o bairro Itinga” 290 .
Em 2000, a história do bairro foi objeto de outra reportagem do
jornal. Segundo o texto, no século XIX passavam pelo bairro carroceiros
e cavaleiros levando e trazendo mercadorias da Colônia Dona Francisca,
São Francisco do Sul e Jaraguá do Sul. Até meados da década de
1980, alguns de seus moradores ainda mantinham criação de animais
e plantação de arroz, aipim e cana. O processo de expansão urbana
e a migração tornaram o bairro um dos mais populosos e pobres de
Joinville 291 . O poder público municipal lentamente promovia melhorias
288 Como em repetidas publicações do IPPUJ. A esse respeito ver: PREFEITURA MUNICIPAL
DE JOINVILLE. Fundação Instituto de Pesquisa e Planejamento para o Desenvolvimento
Sustentável de Joinville. Joinville bairro a bairro: 2006. Joinville: IPPUJ, 2006.
289 Segundo Amado e Figueiredo, o espaço é social e cultural, na medida em que é pensado,
sentido e imaginado segundo diferentes pessoas, grupos e sociedade que com ele interagem. Isso
diz respeito à forma como é representado. Os mapas mentais são criações impulsionadas tanto
pelas “mentalidades” das pessoas que os elaboram quanto pelos “elementos físicos concretos”.
AMADO, Janaína; FIGUEIREDO, Luiz Carlos. no tempo das caravelas. São Paulo: Contexto,
1992. Especialmente o capítulo denominado “Da geografia da imaginação à geografia da
experiência: mapas europeus dos séculos XV e XVI”.
290 ASSUNÇÃO, Luis Fernando. Itinga..., 1997a. Op. cit.
291 Segundo estimativa do IPPUJ, o bairro em 2005 totalizava 7.659 moradores, dos quais apenas
10% tinham idade igual ou superior a 50 anos. O censo do IBGE de 2000 apontou que cerca
de 60% dos moradores ganhavam até cinco salários mínimos e, entre eles, 51% abaixo de três
salários mínimos. Cf.: PREFEITURA MUNICIPAL DE JOINVILLE, 2006. Op. cit.