Pelas tramas de uma cidade migrante (Joinville, 1980-2010)

123
e do Clube de Oratória e Liderança. A cerveja era o principal elemento
de autenticidade da Fenachopp, pois, segundo o jornal, o empresário
lançava junto com a 2.ª edição da festa o livro “O mundo da cerveja
caseira e de outras bebidas”, resultado de 13 anos de pesquisa com
famílias de antigos cervejeiros. O seu deleite pela cerveja é herdado e
“vem desde o tempo de seus antepassados da Alemanha”. A matéria
jornalística ainda anunciava as mudanças da Fenachopp: agora ela
invadia a cidade com o desfile do Bierwagen em todos os bairros,
distribuindo chope gratuitamente pelas ruas.
A intencionalidade de adotar a cerveja como o principal ícone da
germanidade da festa trouxe, entretanto, algumas ressacas inconvenientes.
Do ponto de vista do negócio, a estratégia reverteu-se em lucro, pois o
consumo de chope na edição de 1989 quadruplicou, embora o público
tenha acrescido em apenas 30% 231 . A dor de cabeça ficou por conta das
críticas que passaram a ganhar eco nos anos posteriores. A festa estaria
induzindo o consumo excessivo de álcool e, por isso, teria deixado de
ser “segura” para a família joinvilense. Conforme nos relatou o Sr.
Wilmar de Souza, o Poder Judiciário chegou a intervir várias vezes,
principalmente quando foi criada a Fenachoppinho, pois entendia que
isso “conduzia o jovem e a criança a tomar chopp” 232 .
O próprio empresário Laércio Beckhauser, em 1998, quando então
presidia a Promotur, destacava que a segurança era um dos principais
tópicos trabalhados pela equipe organizadora da festa. Ora, penso ser
esse um indício da percepção de que o consumo da cerveja já havia
superado o estágio da alegria e estaria incidindo sobre a recorrência de
alguns comportamentos inconvenientes, comprometendo até mesmo o
perfil desejado do público participante. Não é à toa que o empresário
assim convidava os potenciais consumidores festivos: “Queremos que a
família se sinta segura para participar da festa sem preocupações com
os filhos, esposa ou namorada” 233 .
O ecletismo patente desde a origem da festa foi também sendo
alvo de polêmicas acirradas nas páginas de jornal. A matéria intitulada
231 Segundo dados coletados por Ramos, em 1988 162.900 pessoas consumiram 45.500 litros
de chope. Em 1989, 211.305 pessoas consumiram 195.000 litros de chope, o maior consumo
quando comparado às outras edições até 1995. FLORES, Maria Bernardete Ramos. Op. cit.
p. 125.
232 SOUZA, Wilmar de. Op. cit.
233 LOCATELLI, Giovanna. Fenachopp vira ponto de encontro para a família. a notícia,
Joinville, 16 out. 1998.