Pelas tramas de uma cidade migrante (Joinville, 1980-2010)

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termo comunidade para representar a massa indistinta da população
urbana. Isso me levou à questão de como o poder político, sob o
postulado da tolerância liberal, conduz suas preocupações com o direito
de reconhecimento histórico e cultural dos diferentes.
Seguindo as pistas de Bauman, é possível afirmar que o direito ao
reconhecimento público das identidades por escolha é manejado como
força essencialmente conservadora: “seu efeito é uma transformação
das desigualdades incapazes de obter aceitação pública em ‘diferenças
culturais’ – coisa a ser louvada e obedecida”. A beleza estética da
diversidade cultural teria como função, então, encobrir a “fealdade
moral da privação” vivenciada pelos diferentes 206 . Comunidade aí é
concebida como locus de afirmação das identidades culturais para
aqueles que têm de aceitar a tarefa de escolhê-las.
Distendendo a explicação do autor, penso que, ao evocar a
possível contribuição da Festa das Tradições para o bem da comunidade
joinvilense e depois para os turistas, o Sr. Wilmar acredita que o evento
poderia ser uma resposta combativa às premissas que ameaçavam a
existência coletiva da urbe. Ao fortalecer a ideia de diversidade cultural e
de tradições, pensa o entrevistado fortalecer a ideia de uma comunidade
de identidades – se assim posso definir – capaz de proporcionar também
ao poder público um alento de segurança e poder diante de um presente
fugidio e de um futuro que lhe surgia duvidoso. Sua voz é um eco,
um ruído já em repetência desde anos anteriores à promoção da festa,
identificável nas palavras a seguir:
206 BAUMAN, Zygmunt. Op. cit. p. 98.
Tempo houve em que tínhamos uma alma. Um rosto
também. Mais que uma geografia, um espírito.
O espírito do lugar. Foram tempos passados, e
não distantes. Tínhamos identidade. Sabíamos,
portanto, o que éramos. [...] Depois, nos deixamos
barbarizar pela modernidade. Agora já somos
antigos. Precocemente envelhecidos pelo niilismo
da novidade. Perdemos o sentido da história [...].
Precisamos, com urgência, de um projeto coletivo.
A ponte para o futuro, inapelavelmente, passa pela
reinstauração do sentimento de respeito e orgulho
pela nossa cidade. [...] O tempo nosso, de hoje,
nos impõe o resgate de nossa identidade. Joinville
precisa pensar num projeto de auto-apropriação.