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Pelas tramas de uma cidade migrante (Joinville, 1980-2010)

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cotidiana, n<strong>uma</strong> forma associativa que reelabora<br />

elementos simbólicos que lhes são conhecidos,<br />

que parece opor barreiras a um processo <strong>de</strong> perda<br />

dos laços <strong>de</strong> referência habituais, e que sobretudo<br />

encobre ou atenua temporariamente as diferenças<br />

sociais e culturais 189 .<br />

Conclusões similares foram elaboradas pelo historiador Emerson<br />

César <strong>de</strong> Campos em sua dissertação <strong>de</strong> mestrado 190 , <strong>de</strong>fendida pouco<br />

antes da publicação do livro <strong>de</strong> Falcão. Ao problematizar especificamente<br />

a expansão do gauchismo em Santa Catarina, <strong>de</strong>staca que, entre os anos<br />

<strong>de</strong> 1996 e 1997, a região nor<strong>de</strong>ste do Estado apresentou o mais expressivo<br />

crescimento dos Centros <strong>de</strong> Tradição Gaúcha 191 . Chamando atenção<br />

para a distância em relação às regiões on<strong>de</strong> o gauchismo originalmente<br />

emergiu e à pouca incidência <strong>de</strong> práticas campeiras, Campos insere<br />

o fenômeno na complexida<strong>de</strong> cultural que “principalmente nas duas<br />

últimas décadas [do século XX] se caracteriza pela incrível rapi<strong>de</strong>z<br />

em provocar mudanças nas condições <strong>de</strong> vida <strong>de</strong> um gran<strong>de</strong> número<br />

<strong>de</strong> pessoas” 192 , aí inclusos os fluxos migratórios. Não haveria, assim,<br />

a predominância <strong>de</strong> fatores geográficos ou mesmo econômicos para<br />

explicar o avanço <strong>de</strong> tal manifestação cultural. A permeabilida<strong>de</strong> do<br />

tradicionalismo é, pois, mais <strong>uma</strong> expressão da “configuração cultural<br />

complexa, híbrida, presente em Santa Catarina na sua diversida<strong>de</strong><br />

cultural” 193 .<br />

Valendo-me da perspectiva <strong>de</strong>sses autores, penso que as<br />

festivida<strong>de</strong>s gauchescas em <strong>Joinville</strong>, concebidas como acontecimentos<br />

tradicionais, também implícita ou explicitamente, <strong>de</strong>sejavam promover<br />

aquilo que Falcão chama <strong>de</strong> “costura entre parcelas da população<br />

189 FALCÃO, Luiz Felipe. entre ontem e amanhã: diferença cultural, tensões sociais e<br />

separatismo em Santa Catarina no século XX. Itajaí: Univali, 2000. p. 247.<br />

190 CAMPOS, Emerson César <strong>de</strong>. o catarinense <strong>de</strong> bombacha: movimento tradicionalista<br />

gaúcho em Santa Catarina (1959-1997). 1999, 120 p. Dissertação (Mestrado em História)<br />

– Programa <strong>de</strong> Pós-Graduação em História, Universida<strong>de</strong> Fe<strong>de</strong>ral <strong>de</strong> Santa Catarina,<br />

Florianópolis, 1999.<br />

191 Segundo os dados apresentados por Campos, a região nor<strong>de</strong>ste, à qual pertence <strong>Joinville</strong>,<br />

em 1996-1997 registrou 17 novos CTGs. Tal número ficou abaixo apenas do planalto, com<br />

26. No sul foram criados 2, no litoral central 4 e no oeste 7. Id. Ibid. p. 63.<br />

192 Id. Ibid. p. 64.<br />

193 Id. Ibid. p. 110.

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