UMBANDA EM GOIÂNIA - Faculdade de História - UFG

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A declaração da Umbanda como cristã e espírita-kardecista procurava vinculá-la às maiores religiões da época, e que gozavam de uma maior aceitação social. Além disto, declaravam-na como ecumênica, movimento que parte da Igreja Católica e que visa a boa convivência entre as diversas religiões cristãs; e o principal: moralizada, o que queria dizer que na verdadeira Umbanda não se encontravam práticas consideradas amorais, como a realização de trabalhos espirituais que visassem prejudicar outras pessoas. Concluía o documento que a Umbanda não representava nenhum “perigo” à sociedade e, portanto, não tinha porque haver restrições à sua prática, já que nesta década a Umbanda continuava sendo perseguida, principalmente pela imprensa, como o jornal O Estado de S. Paulo, e pelo catolicismo. Como vimos no segundo capítulo, estas iniciativas levaram, por exemplo, ao fortalecimento do mito fundador da Umbanda, e de sua história mítica vinculada às religiões da lendária Atlântida e da Lemúria, idéias que se inseriam no ideal civilizador do Estado Novo, o qual procurava fundar a nova nação brasileira desvinculada de tudo o que considerava “atrasado” e “bárbaro”. Não seria diferente com a Federação em Goiás, que ao longo de toda sua existência demonstrava de forma clara sua preocupação com a realização, por parte dos terreiros, de práticas consideradas condenáveis, e assim exercia uma fiscalização constante destes terreiros para coibir tais práticas, como veremos adiante. Outra preocupação expressa nestas primeiras reuniões dos presidentes de Centros de Goiás foi com a existência de uma Federação na cidade de Anápolis, chamada Federação Espiritualista de Umbanda Sete Luas Indú Cerami, que segundo informações fornecidas pelo próprio Sr. Luís F. Salles, atuava naquela cidade desde a década de cinquenta. Infelizmente não conseguimos maiores detalhes sobre esta Federação, que fora fundada e administrada pelo Sr. Benício Alves dos Anjos. O Sr. Luiz afirmou que tal federação não se prontificou a “colaborar com nossos trabalhos”, e que foi considerada não tendo os “requisitos suficientes” 48 . Na reunião seguinte, realizada já em 1969, aos cinco dias do mês de janeiro, na sede do Centro Espírita Anjo Ismael, no Setor Ferroviário, foi feita a fundação oficial da instituição, com a leitura do estatuto elaborado pelo Sr. Luís Fernandes Salles, eleito na ocasião primeiro presidente do órgão. Nascia ali a Federação Umbandista do Estado de Goiás (FUEGO), ainda sem sede própria. Compareceram à reunião presidentes de 48 Ata Extraordinária de Reuniões dos Presidentes de Centros Umbandistas da Capital de 26/12/68. In: 1º Livro de Atas da Federação Umbandista do Estado de Goiás, Goiânia, 15/12/68. 83
dezenove Centros Espíritas, Tendas e Terreiros de Umbanda da capital e do interior do estado. A diretoria da Federação era composta de presidente e vice, secretários, tesoureiros e um conselho deliberativo e outro fiscal. Ficou decidido ainda que fosse cobrada uma taxa mensal de cada terreiro filiado, no valor de cinco cruzeiros novos. A partir deste momento, portanto, esta Federação que surgia assumirá a função de controlar e ao mesmo tempo proteger os terreiros de Umbanda existentes. Durante toda sua existência, a atuação da Federação será marcada por estas características, sendo grande causa de conflitos e tensões entre ela e os seus terreiros afiliados. Nosso trabalho, agora, se volta para esta relação entre os terreiros e a nascente Federação, e como se deu a atuação dela ao longo de todo o período de sua existência, assunto que será nosso foco no próximo capítulo. 84
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LÉO CARRER NOGUEIRA UMBANDA EM GOI
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