UMBANDA EM GOIÂNIA - Faculdade de História - UFG
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Centro, que recebeu o nome <strong>de</strong> Centro Eclético Espiritualista Tenda do Caminho.<br />
Apesar da forte orientação kar<strong>de</strong>cista, o centro realizava trabalhos <strong>de</strong>ntro da Umbanda,<br />
inclusive com a realização <strong>de</strong> curas. O primeiro presi<strong>de</strong>nte da instituição foi o Dr.<br />
Colombino, que permaneceu à frente do Centro até sua morte em 1958, quando a Dª<br />
Antonieta assumiu a presidência da casa.<br />
Mas que tipo <strong>de</strong> Umbanda era praticado neste primeiro centro fundado na capital<br />
goiana? Como vimos nos capítulos anteriores a Umbanda é uma religião bastante<br />
diversificada, apresentando características diferentes que variam <strong>de</strong> centro para centro.<br />
Segundo os relatos <strong>de</strong> Dª Antonieta, a Tenda do Caminho praticava o que ela chama <strong>de</strong><br />
“Umbanda Branca”. Este termo é bastante utilizado para se referir a uma Umbanda com<br />
forte influência kar<strong>de</strong>cista, como já vimos, e na qual a presença da doutrina espírita<br />
condiciona o trabalho espiritual. Segundo palavras da própria Dª Antonieta,<br />
era uma Umbanda assim, trabalhava para <strong>de</strong>spertar a pessoa para o estudo do<br />
evangelho, tinha uma outra formação. Então nós tínhamos casos <strong>de</strong> curas<br />
impressionantes, que a Umbanda é capaz <strong>de</strong> fazer e Centro Espírita não sei se<br />
faz. Mas como o objetivo era divulgar o evangelho, a gente já tinha estudado o<br />
evangelho lá, aos poucos foi mudando, mudando, e quando eu <strong>de</strong>i meu lote pra<br />
fazer aqui, o centro <strong>de</strong> Umbanda foi prum lado e a Irradiação foi pro outro. (...)<br />
A Umbanda trabalhava com uma equipe <strong>de</strong> espíritos mais ligados à Umbanda,<br />
por exemplo, entre os índios, tem curadores... eles então atuavam lá. Eu vi<br />
muita cura também viu. Agora não é só curar a pessoa, é <strong>de</strong>spertar para a<br />
realida<strong>de</strong> da vida. Essa é a coisa mais importante que tem 40 .<br />
Percebe-se pelo <strong>de</strong>poimento da fundadora o forte papel que <strong>de</strong>sempenha o<br />
estudo do evangelho para ela. Este é um dos princípios do Espiritismo <strong>de</strong> orientação<br />
kar<strong>de</strong>cista: o estudo constante para que a pessoa possa evoluir, tanto intelectualmente<br />
quanto espiritualmente. Portanto, po<strong>de</strong>mos ver que havia já neste primeiro grupo que<br />
funda a Umbanda em nossa cida<strong>de</strong> uma preocupação constante com a divulgação do<br />
evangelho e da doutrina espírita, que os levará a adotar <strong>de</strong>finitivamente a religião<br />
espírita, como veremos adiante.<br />
Ao mesmo tempo há a questão da cura, que estava bastante presente nos<br />
primeiros trabalhos do grupo, característica também que é constante tanto em terreiros<br />
<strong>de</strong> Umbanda quanto em Centros Espíritas. Aliás, esta é uma das principais<br />
características que levam muitas pessoas a recorrer a estas religiões, a busca <strong>de</strong> aliviar<br />
males <strong>de</strong> saú<strong>de</strong>, como <strong>de</strong>monstram vários estudos já realizados sobre o tema 41 .<br />
40 Entrevista com Dª Antonieta realizada por mim em 12/11/08.<br />
41 Cf. maiores <strong>de</strong>talhes em: CAMARGO, 1961; MACHADO, 2003; NOGUEIRA, 2005.<br />
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