UMBANDA EM GOIÂNIA - Faculdade de História - UFG

CAPÍTULO II
HISTÓRIA DA UMBANDA NO BRASIL
Que terreiro é este
Pisa devagar
Terreiro de Umbanda
Do meu Pai Oxalá 17
Para que possamos compreender nosso objeto de estudo, faz-se necessário nos
voltarmos para a história de sua constituição. Qual o processo que levou à formação da
religião umbandista é a grande indagação que pretendemos responder neste capítulo.
Para isto, lançaremos mão da revisão bibliográfica de alguns autores clássicos nos
estudos desta religião, assim como de algumas obras mais recentes, que pretendem
revisar e atualizar os estudos desta religião no Brasil.
Tal revisão se faz necessária à medida que constatamos que alguns textos
considerados clássicos nos estudos da Umbanda não correspondem à prática encontrada
na maioria dos terreiros em nosso país, ou são frutos de análises tendenciosas, que
tinham interesses políticos em demarcar as origens míticas desta religião,
comprometidas com um ideal de constituição elitista e parcial, mas que ao mesmo
tempo obedeciam a uma necessidade de sobrevivência diante da perseguição e repressão
a que estavam submetidas às religiões não-católicas de uma forma geral.
Voltamos nosso olhar agora para esta história, com o objetivo de analisar o
processo de constituição da Umbanda em nosso país. Concordamos com Yvonne
Maggie quando ela escreve que identificar os elementos que compõem não só a
Umbanda hoje, como as religiões afro-brasileiras em geral num passado remoto africano
pode acabar caindo em uma “história conjectural” (MAGGIE, 2001, p. 159). No
entanto, creio que não podemos fugir do esforço de tentar refazer esta história, a fim de
mantermos viva a tradição e memória destas religiões, mesmo que de forma parcial.
Diante disto, temos que ter em mente que não conseguiremos jamais identificar e
levantar as origens dos diversos elementos presentes na Umbanda hoje. Tal tarefa, além
de impossível, se torna inútil. O mais importante é percebermos que algumas
características desta religião não surgiram de repente, mas são também encontradas nos
rituais dos calundus durante o período colonial e, portanto, tiveram influências
17 Ponto Cantado de Umbanda colhido em trabalho de campo realizado no Centro Espírita Raio de Luz,
em Julho/2008.
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