UMBANDA EM GOIÂNIA - Faculdade de História - UFG

CONSIDERAÇÕES FINAIS
Ô Jorge, ô Jorge
Encerrai nossos trabalhos
Guardai, guardai
Nossos filhos de Umbanda 101
Ao longo de nossa pesquisa, pudemos travar diálogos e discussões, com as
fontes, com a bibliografia e com outros pesquisadores, que foram importantíssimos na
conclusão de nosso trabalho. Esperamos que ele possa contribuir para elucidar a visão
que a sociedade tem de uma de suas mais discretas, mas nem por isto menos importante,
manifestações religiosas, a Umbanda.
A história desta religião no Brasil e em Goiás demonstra a força com que ela
sempre lutou pela sua sobrevivência. Proibida, reprimida, perseguida e estigmatizada,
ainda assim a Umbanda consegue se manter, mesmo que para isto tenha que utilizar
estratégias que a mascaram e a escondem atrás de outras concepções religiosas. É a lei
da selva, e para sobreviver cada um tem que se virar como pode. Não podemos
condená-la por isto.
Desde o início, os estudos sobre esta religião tiveram como marca principal a
visão negativa e preconceituosa dos escravos africanos negros e tudo que se relacionava
a eles. Vista inicialmente como deturpação e degeneração de uma cultura maior, a
Umbanda foi negada pelos estudiosos como uma manifestação religiosa autêntica. Era
considerada como uma “torpeza”, como prática de magia somente, pertencente a negros
africanos cujas práticas religiosas eram de “reconhecida pobreza mítica e ritual”.
Considerada desta forma, a Umbanda foi perseguida, considerada atividade
criminosa. Terreiros foram invadidos, fechados, pais-de-santo presos. A repressão está
intrincada em sua história, e faz parte de sua identidade hoje. Repressão que fez com
que os terreiros se aproximassem de outras religiões, que assumissem outras
características, e até mesmo se travestissem por outras denominações. A consolidação
de seu “mito fundador” e de suas origens míticas é fruto disto. Para se consolidar, a
Umbanda precisava de uma origem que fosse bem-vista pela sociedade, e para isto tenta
afastar de si os elementos negros e africanos presentes em sua história e em seu passado.
101 Ponto Cantado de Umbanda colhido em trabalho de campo realizado no Centro Espírita Raio de Luz,
em Julho/2008.
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