UMBANDA EM GOIÂNIA - Faculdade de História - UFG

(...) Eu tinha uma amiga minha, que hoje está falecida, que é (...) a dona
Romilda. Um dia eu estava e ela me convidou, que ela ia fazer uma batizado,
aqui no ribeirão João Leite. (...) E fomos num domingo, né, num domingo à
tarde. Aí, quando nós chegamos, estavam lá eles fazendo uma cerimônia
também de batizado, os evangélicos. E quando eles nos viu chegar com flores,
vela, eles logo perceberam que realmente éramos da Umbanda, né, Umbanda,
Candomblé. Aí entra o pastor, começou lá, tal, tal. E ela começou já a formar
as oferendas, a arrumar as oferendas, né, e as coisas todas. E eles, em dado
momento, eles pararam a cerimônia e vieram, né, pra cima de nós dizendo que
ali já estava com Jesus Cristo ali presente, antes de nós chegarmos, né? Aí a
Romilda falou: “Não, nós também estamos com Jesus Cristo, nós acreditamos
em Jesus Cristo”, né?! Aí houve a contenda, né, aí quem saia, quem não saia.
Quê que aconteceu? Nós não saímos, não fizemos o nosso trabalho, né, e nem
eles terminaram também a cerimônia do batizado deles lá porque aí chegou a
noite e a gente tava lá no ribeirão 90 .
Além destes pequenos incidentes, também temos notícias de conflitos de
proporções maiores, como o “Episódio Vaca-Brava”, quando milhares de evangélicos
foram a um parque na capital goiana protestar contra a exposição de algumas estátuas
que representavam os Orixás africanos cultuados nas religiões afro-brasileiras, caso
largamente divulgado e noticiado na imprensa goiana. Neste capítulo analisaremos,
portanto, o impacto da expansão neo-pentecostal na Umbanda até chegarmos a esse
caso mais emblemático da ação neo-pentecostal, acontecido em 2003.
5.1. A Expansão do Neo-Pentecostalismo em Goiás
Nos últimos vinte anos, as religiões neo-pentecostais vêm tomando um espaço
cada vez maior na sociedade. O número de adeptos do neo-pentecostalismo em todo o
país cresceu a cada censo do IBGE, como demonstra a tabela a seguir:
Tabela 1 – Mudanças no quadro religioso brasileiro de 1980 a 2000 (em %)
1980 1991 2000
Católicos 89,2 83,3 73,7
Evangélicos 6,6 9,0 15,4
Espíritas 0,7 1,1 1,4
Afro-Brasileiros 0,57 0,44 0,34
Fonte: Censos do IBGE
Analisando a tabela acima, percebemos que enquanto o número de adeptos das
religiões evangélicas cresceu consideravelmente, o das religiões afro-brasileiras, que já
90 Entrevista com Sr. Luís Fernandes Salles e Elmo Rocha, realizada em 16/11/06 por Eliesse Scaramal.
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