UMBANDA EM GOIÂNIA - Faculdade de História - UFG

primeira coisa que eles fizeram... foram... não queriam saber se os centros eram
registrados, se tinham uma estrutura, foram invadindo... foram invadindo, sabe,
eles foram invadindo e tudo. (...) porque é aquilo que eu te falei, devido ao
ritual, devido aos sacrifícios e outras coisas que estão oriunda nas casas, eles
então partiram então para invadir. E nisso nós já tínhamos criado, né, dentro do
nosso estatuto o Conselho Sacerdotal, né, que era dirigido e que era presidido
pelo nosso irmão Elmo. Aí ele falou: “Olha, Luiz, nós não podemos aceitar
isso”. E daí nós enfrentamos a cara dos delegados lá. Na primeira recepção não
foi muito boa não, né?! A recepção nossa lá não foi muito amigável, né?! (...)
Aí nós tínhamos também uma advogada muito boa, doutora Mãe Maria Adilis
Pacheco Bujar, e que nós aí fomos então a nos defender. Mostrar à sociedade
que aquilo era uma coisa isolada, que não éramos do Candomblé, que não tinha
aqui jamais, não é, o sacrifício humano [não] é aceito em qualquer segmento,
seja Umbanda e seja Candomblé. (...) Então isso, o quê que mostrou, a posição
da federação. Ela é uma entidade importantíssima, né, a gente sente que o
nosso pessoal ainda olha a federação como uma forma repreensiva, né, como se
fosse uma entidade de repreensão. Ela é uma entidade de defesa, de apoio, de
luta, de trabalho em prol da nossa... da nossa caminhada, né?! 84
Tais crimes são apenas citados nas atas da Federação do dia 5 de setembro de
1992, quando o Sr. Luís “cita os crimes que houve e deixa registrado a gratidão perante
a todos que batalhou direta ou indiretamente para levantarmos” 85 , sem dar maiores
esclarecimentos sobre o mesmo. Também não encontramos maiores detalhes sobre estes
crimes em jornais da época. De qualquer forma, o depoimento do Sr. Luís deixa claro
que, apesar de tais crimes nada terem a ver com os praticantes das religiões afro, a
polícia acabou fazendo a associação dos mesmos, procedendo assim a invasões de
terreiros, especialmente de Candomblé, o que fez com que a Federação tivesse que
intervir para defender os terreiros.
Outro problema que persiste na Federação neste período é a falta de verbas, que
inviabiliza o trabalho de fiscalização aos terreiros e emissão de alvarás. Na reunião do
dia 1º de agosto de 1992, por exemplo, há uma discussão sobre a liberação dos alvarás
de funcionamento para os centros, alegando os membros do Conselho Fiscal que faltam
verbas para que eles visitem os terreiros. A preocupação maior é com alguns centros
que se inscreveram na Federação, mas que ainda não receberam alvarás e continuam
funcionando, ficando decidido que os filiados devem se comprometer a freqüentar o
curso que a Federação está oferecendo para receber seu alvará. Tal curso era realizado
pelo Conselho Sacerdotal em parceria com a Mocidade, e tinha como objetivo fornecer
as bases teóricas necessárias à realização das práticas da Umbanda e do Candomblé.
No entanto o curso tinha muito pouca procura, e seus realizadores tinham muita
dificuldade em formar turmas. Aliás, esta era uma característica que a cada ano se
84 Entrevista com Sr. Luís Fernandes Salles e Elmo Rocha, realizada em 16/11/06 por Eliesse Scaramal.
85 Ata da Reunião do dia 05/09/92. In: Livro de Atas da Diretoria Executiva, Goiânia, 05/01/91.
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